文学与审美:美的追求在当代的发展与转变在人类文明发展的中,文学作为一种重要的艺术形式,一直是审美追求的重要载体和表达方式。从古至今,不同时期的文学作品都体现了各自时代的审美特质,折射出人们对美的理解和追求的变
文\江湖小舞
“与其掩耳盗铃，古风言情第一刊《桃之夭夭》休刊。随着互联网的发展，不如自强不息，电子书走进人们的生活里，批评与自任何时候都是必要的。”
在媒体报道柏杨遗孀张香华对外确认，网络信息更为迅速、碎片、便捷，将在2024年后永久停止出版柏杨遗作《丑陋的人》的消息下面，让人们更方便、随时随地的查阅书籍及信息。而这一发展，有网友不无遗憾地写下了自己的担忧，导致了纸媒行业的衰落。自从漫画杂志《飒漫画》宣布停刊后，还有人表示，对于纸媒领域衰落的讨论不曾消停，“吓得我赶紧下单又买了一本”。
据报道，更有人认为，在柏杨遗孀张香华看来，纸媒时代即将结束，《丑陋的人》如今应“功成身退”，纸媒，于2024年结束同远流出版社和文学出版社的合约后，没有明天了。《意林小》、《桃之夭夭》这些早年间风靡一时，将不再发行此书。不止如此，张香华甚至希望两家出版社即刻起就能永远停止出版。
不过张香华的意见时下并未影响到《丑陋的人》在内地的正常销售，几电商平台上，“文学出版社版本的《丑陋的人》一书依然可以正常购买”。
作为一根据1984年柏杨在美国爱荷华学演讲题目《丑陋的人》以及演讲记录《人与酱缸》、《人生文学与历史》等集结柏杨作品出版的书籍，《丑陋的人》曾轰动一时，时至今日，在一分人看来，柏杨在书中批驳的酱缸文化，国人的“脏、乱、吵”、“窝里斗”以及“不能团结”等，依然振聋发聩，令人时刻对文化保持反，善莫焉。
当然，也有一分人对《丑陋的人》不以为然，认为是亵渎文化，将人性的弱点冠在自己身上，目的不纯。或许，恰恰是出于这种隐忧，张香华表示，《丑陋的人》到了该谢幕的时候了，并坦言这是“柏杨生前一再交代”，“当文明已经进步了，就要废除这本书的发行”。
诚然，文明的进步谁也无法否认，但对于一在社会上流传了近四十年的具有深远影响力的作品，是否需要以停止出版的方式来佐证文明的进化，值得商榷。
坦白说，作为一名在学生时代读过这本书著作的人来说，对于《丑陋的人》的谢幕，笔者有一种恋恋不舍，并为这样一本可以在某种程度上给一点警醒的作品的消亡，深感遗憾。
柏杨《丑陋的人》一书的停止发行，虽与此前被热议被聚焦的鲁迅退出教科书不可同日而语，两件事也没有任何关联性，但在笔者看来，柏杨的作品如同鲁迅著作一样，给人以警觉，都以唤起沉睡的国人为目的，这一作品如果停止出版，不得不说是和后人的损失。
就像此前鲁迅的文章在内地教科书篇幅减少引发的忧虑一样，这些时刻提醒国人自的书籍不再传播，可能并不等于书籍揭示的问题不存在。
“自傲、自卑，就是没有自尊，缺乏独立思考能力，更恐惧独立思考。没有是非、没有标准，只会抽风发飙。最后家一起和稀泥。”这是柏杨在书中多次重复的观点，一定程度上来说，在时下仍然适用，“独立思考”仍是这个时代的稀缺品。
还有人把柏杨遗孀张香华的决定，与莫言、方方强行关联，认为高下立判，一定程度上来说，这是拒绝不同声音的表现，用柏杨在《人史纲》中的话来说，“像一只把头埋在沙堆里的鸵鸟，谢安只把头埋在宰相府里，不敢向现实张望。”
有人说，读过《丑陋的人》的人，可能更具有自意识，不容易陷入癫狂和盲目。
诚如柏杨遗孀张香华所言，作为祖籍地河南辉县的著名华语作家、思想家，柏杨一生著述虽然丰厚，《柏杨版资治通鉴》的价值被华语文化圈普遍认可，《人史纲》影响力巨，但《丑陋的人》却是华语世界中流传最为广泛的一作品，这样一作品的绝版，怎能不让人遗憾？
“最终他还是去了,那些丑陋的人可以松口气了……”
这句多年前网友留在豆瓣的书评，或许是《丑陋的人》不再发行的最意义。
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