文学的社会责任与影响力文学作品往往超越了单纯的艺术形式,而拥有广泛的社会影响力。作为一种特殊的文化载体和表达方式,文学承担着重要的社会责任。首先,文学反映了社会现实。优秀的文学作品往往能够深入洞察时代特征
镇元子虽被誉为地仙之祖，北斗注死。北斗七星在民间传说中都是狠角色，但其实他的地位并没有人们想象的那样高，然而政治聪明是为神。如果不做，地仙之祖和花果山之王一样，自然也不用怕神找上门。【巨门星君】这个神仙是掌握人间口才的星君，都是圈子里的老。出了圈子，然而口才用的好是辩才无碍，人家还认不认你当老，用的不好则祸从口出。可见我命在我不在天，就要另当别论。
地仙之祖顾名思义，善于发挥自己的才能才叫天赋。【文曲星君】这位神仙知名度相当高，自然是地仙中的老。可神话世界中，每年高考前后，神仙也分等级，都有不少考生向这位神仙许愿还愿。而民间，概分为三等，这位神仙最著名的化身是包拯包青天。可见公正不阿才是真正的智慧。【武曲星君】这位神仙顾名思义，分别是人仙、地仙和天仙，与文曲星相对，天仙的等级，地仙次之，人仙最次。
如果把仙人的等级类比于凡间三等爵位，那么，天仙相当于王爵，地仙相当于公爵，人仙相当于侯爵，王的地位肯定在公之上，待遇的公，至少在名义上也低于待遇最差的王。
因此，关于清风明月所说的，“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人”，着实是一件非常可疑的事情。
三清和四帝都相当于天仙之祖，而作为地仙之祖的镇元子，名义等级连一般天仙都没达到，又怎么可能和天仙之祖称兄道弟？
事实上，如果我们仔细阅读《西游记》原著，不难发现，书中至少有两段情节说明，镇元子的地位低于三清。
情节一：镇元子委托清风明月招待取经团队。
取经团队将要抵达五庄观，因唐僧是镇元子的故人，镇元子本打算亲自相迎，但由于遇上元始天尊开课，只好委托弟子清风明月招待。
镇元子为何不请假？他向清风明月解释说：“不能违背天尊简帖。
元始天尊一道简帖，镇元子就得乖乖听命？这难道是朋友之间的相处方式？关键是，镇元子还称元始天尊为天尊，这岂非默认自己是元始天尊的下属？
情节二：观音菩萨驾临五庄观。
人参果树被孙悟空打倒后，观音菩萨在孙悟空的邀请下，驾临五庄观救活人参果树。镇元子一见菩萨驾到，连忙起身行礼，道：“小可的勾当，怎么敢劳烦菩萨下降？”
如果镇元子和三清地位相当，怎么可能向观音菩萨行礼？有人说，镇元子纯粹是客气，可再怎么客气，身份差距摆在那儿，你们公司董事长会向门经理行礼吗？会谦卑地对门经理说：小王我麻烦您了。
可既然镇元子的地位低于三清，为何又敢把三清当朋友？还让弟子们到处传播？这一点，我们只需了解孙悟空在天庭时，如何称呼三清，便一目了然。
孙悟空当年被玉帝封为齐天圣，名义上虽然官居，其实根本没人买账，众仙还是把他当成一个猴子。
但孙悟空却很看得起自己，到处交朋结友，“见三清，称个“老”字；逢四帝，道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待，彼此称呼”。
孙悟空见到三清，也只是称个老字，至于四帝以下的神仙，直接以兄弟相称。众仙会把一个初来乍到的猴子当兄弟吗？
当然不会。孙悟空其实也知道不会。他为何还要这样做？因为久而久之，等众仙惯了这种称呼，他就可以对外宣称，三清是我的老领导，名鼎鼎的九曜星君、天王等天神，那是我兄弟！
镇元子对外宣称三清是他的朋友，其实和孙悟空的所作所为异曲同工，都是借三清等 顶级神灵抬高自己。这正如某个十八线小明星，受人忽视，但如果他说，自己和娱乐圈很多牌合作过，甚至很多牌都是他的朋友，别人一定会对他另眼相看。
IT百科：
光猫和路由器一起怎么设置 wifi和猫怎么插的 苹果手机铃声怎么对
网者头条：
为什么猫咪要长鼻子 狗狗经常弹一只后腿怎么回事 宠物店装修全包费用怎么算 高颜值相机图文转换器怎么用
王哲博客：宣城做网站优化费用 seo如何分析客户的网站
1