崔成安插画文章须自出机杼，成一家风骨，北魏名士祖莹周星驰

文章如何写？古人总结了很多方法，那位卖《如来神掌》给星爷的叔这样对他说，无论从写作手法，“少年，还是修辞技巧，我看你骨骼惊奇，都有很多成熟的经验可以参考。在这些经验中，必是练武奇才……”《如来神掌》在香港文化中是怎么兴起的呢？一名亲历者讲述了全过程和由来，很多人更看重“风骨”。祖莹说，这位亲历者叫崔成安，“文章须自出机杼，香港漫画家，成一家风骨。”

祖莹是谁，而他初入社会、人生中第一副插画，他为什么可以说出这么有水平的话？他是北魏著名文学家，就是为《如来神掌》绘制。到底是肿么一回事呢？且听娓娓道来。1964年，出身范阳祖氏。在魏晋南北朝时期，崔成安只是一名16岁的电器行学徒，一个人出身很重要。出身高贵，但是业余时间很喜欢画画，意味着有良好的教育背景，有令人羡慕的履历，有过人的成就。

祖莹八岁读书，十二岁能文。他读起书来不要命，竟然在灰中藏留火种，连日连夜地读书。世人称赞，这样有才华和志气的人，世所罕有。这个故事被后人概括为“祖莹偷读”，流传极广。

传说，祖莹有过目不忘的本领，他可以背诵《尚书》，一字不漏。因此受到了朝中官员的赏识，连皇帝都听说了他的名。祖莹步入官场后，担任太学博士、参军、长史、祭酒等职务，工作兢兢业业。

他提出创作方法“风骨论”和自身的性格有关，他是个铁骨铮铮的汉子，所以才会强调这一特征。

古人解读过他提出的“风骨论”，说得十分精彩。风，或呼啸而过，或轻柔吹动，看不见却可以感受到。骨，藏在血肉之中，起支撑作用。风骨，就是一种由内而外的力量，可以让文章充满气势。

后来，祖莹提出的“风骨论”被众所接受，人们评价文章优劣的时候，是否有风骨成了一个重要的标准。唐代诗人李白说，“蓬莱文章建安骨。”其中“骨”就是风骨的意思，可见，他也信奉祖莹的观点。

创作观的形成除了和作者性格有关，还和时代背景有关。北魏是由鲜卑族建立的王朝，孝文帝迁都洛阳，进行。祖莹正好生活在这一时期，孝文帝锐意进取，可以接受有才华的人。时代给了祖莹展示的机会，让他可以一飞冲天。他一生仕途顺遂，没有遭受过太打击，故此才能强调个性与风骨。试想一下，如果一个出身贫寒的读书人，绝不会像祖莹这样自信，充满骄傲地谈论风骨。

祖莹病逝于公元535年，北魏在公元534年分裂成东魏和西魏。祖莹经历了由盛转衰的时变化，他的内心感悟始终未变。这一点也值得仔细思考一下，门第身份给他带来了很多便利条件，他利用这些条件的同时，依然没有放弃努力。

他有自信可以对抗政的变化，他始终追求自我完善。这种带有理想主义的创作观，让人感受到精神世界的力量。故此，他的“风骨论”才能流传至今。

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