文化产业中的人文价值提升在当今社会,文化产业逐渐成为驱动经济发展的重要引擎。与此同时,文化产业也承担着传播人文、提升公众生活质量等重要责任。如何在追求经济效益的同时,积极发挥文化产业的人文价值,是值得我们深
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“有山皆种麦，一般流传于京都附近。它满口黑齿，有水皆种秔。牛领疮见骨，头发乱糟糟，叱叱犹夜耕。”——陆游《农家叹》
在数千年的精神文化财富里，一般出现在幽暗的老宅子里，有一类算是很特别的存在，手里喜欢拿着一面镜子。02青女房的样貌青女房是曾经在皇宫里的女官，虽然没有十分考究的华美之词，它的脸上涂了的脸庞画了高高的黛眉，却字字犀利，还有黑黑的牙齿，直击要害，俨然一幅古代宫廷贵妇的形象，寥寥几语就能讲明一个很重要的道理，不过身上层层叠叠的和服现在已经变得破烂不堪，或者揭示一些现象，如同它所居住的废弃的老宅。它在发霉的旧墟里面衰老着，既与历史呼应和鸣，脸上的皱纹代表着美丽已经离它远去。它变成了可怕的、恐怖的妖怪。03青女房的行为它居住在被贵族们废弃的老屋子里，也会给人以深远的思想启示。
就比如“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”这句话，貌似简单理糙，但却是真真切切地反映了一个时代的生活图景，也表达了人们对生活的寄望。这句话里的“毛”指的就是毛发，尤其是指腿的汗毛；“腿”则重点指小腿。通俗理解就是，有福气的人，两条小腿上都会长有汗毛，而没有福气的人两条小腿就是没有汗毛的，只有光秃秃的肉皮。
那么这一说法是源自何处？福气和腿的汗毛究竟有什么关系呢？其实这句话所表达的意思正与的农耕历史有关，也反映着当时艰苦的生活图景。我们知道，在文明尚不发达，缺乏电力、机械、网络等现代化技术与工具的古，农耕文化占据整个社会的核心位置，人们以耕种为生，过着自给自足的生活。
为了填饱肚子，那个时代的人几乎都要在田间地头忙活，一家老小更是要齐上阵，共同在地里劳动。我们现在形容生活艰苦所说的“面朝黄土背朝天”就是他们生活的真实写照。
而田地里的工作有多辛苦，家即使自己没有体验过，相信还是有所耳闻的。在酷热难耐的盛夏，劳作者不得不忍受着强烈阳光的直射和暴晒；遇到寒风凛冽的冬天，劳作者不得不忍受着寒冷的刺骨，甚至还得承受着面、手肌肤的皲裂之痛。除此之外，劳动的过程中还往往需要劳作者把裤腿掀起来，裸露着小腿和双脚扎在地里或者水塘里来进行劳动。
露着小腿工作会是怎样的感受？要知道，像泥水这样的物质是有一定腐蚀性的，如果不加必要的防护措施就长时间站立其中，腿是很容易受到侵害的。最明显的一个问题就是，腿的汗毛会因此而脱落，单单剩下两条光秃秃的小腿。失去了汗毛的保护，腿肌肤也会进一步被损坏，变得更加粗糙，抹掉“肌肤屏障”的保护。
当然，遭受这种身心之苦的目的是为了给自己挣一口饭吃，说到底，还是因为穷，因为所需物资的匮乏。但如果你是出生于有钱的富贵人家，那么作为贵族子弟，吃喝穿戴天生就是不需要发愁的，所以完全不需要去挽起裤腿下地干活，所以腿的皮肤也是始终保养得当，既不会失去汗毛，也无需遭受任何身体的辛劳，自然就是“有福之人两腿毛”。
通过这一俗语，相信家也体会到了农民耕种的辛苦，知道了一饭一蔬多么来不易。随着城镇化水平的提高，我们的生活越来越幸福，越来越现代，但总归还是要懂得珍惜粮食，懂得珍惜眼下的幸福生活。
俗语“人到四十，两不碰，三不动，四不换”怎么理解？有道理吗？
俗语“有钱难买天降雨，雨雪临坟出贵人”，什么意思？有道理吗？
俗话说“家有四样一生白忙”，到底是哪4样？老祖宗的智慧之谈！
古人讲“十个光头九个富，一个不富就会孤”说的有道理吗？
古人云：“英雄难过美人关”，下半句却少有人知，说中女性的弱点
《农家叹》、《民谚俗语集》、百科资料等
题/俗语“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”啥意思？老祖宗的观人术文/寻历史真相-鲸鱼配图声明/本文所用图片均源于网络，侵删盗用警告/本账号已与“骑士”签约，可实时监测全网盗用文章行为，请遵守道德底线，莫做伸手！
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