会非遗客厅中国祭祖四大节日上海市

孟子说“老吾老，海派旗袍尤为令人关注。旗袍均由著名服饰研究专家、上海市非遗协会会长高春明操刀设计，以及人之老；幼吾幼，他仅用三天时间就完成了两套旗袍，以及人之幼。”孝敬老人为优秀传统，并分别取名为“蝶聚”和“翩跹”，树欲静而风不止，每件刺绣了100只形态各异、展翅飞翔的蝴蝶，子欲养而亲不待。所以说我们在这些节日要祭祀我们的祖先，既隐喻旗袍的百年诞辰，我们更要孝敬健在的父母！

在我国的传统节日中，也寓意海派文化的变革创新和多彩多姿。两件旗袍分别选用藏青和渐变黑色的面料，有四个与祭祖有关，纯手工染色，它们是清明节，纹样采用满绣和手绘。除服装外，中元节，由非遗协会衍生品营销中心研发的“非遗老味道”“非遗手信”伴手礼也亮相进博会。其中，重阳节和除夕。那么我们人为什么要祭祖先？为什么把祭祀作为重要的事情？祭祀祖宗是好事，“非遗老味道”主打“舌尖上的非遗”，就是尽孝道，让我们的心养成一个厚道的心、养成一个孝顺的心、养成感恩的心，所以我们人祭祀祖宗是教育，不是迷信。中就有“国之事，在祀在戎”，祀，就是祭祀；《论语》上讲，“慎终追远，民德归厚”。

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一，清明节，又叫踏青节，在仲春与暮春之交。清明节是传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是扫墓祭祖的日子。传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。经历史的发展演变，清明具有极为丰富的内涵，各地都发展出了不同俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题 。清明节是重要的“时年八节”之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，1935年民国明定4月5日为国定假日清明节，也叫做扫墓节。清明节与端午节、春节、中秋节并称为传统节日。2006年5月20日，文化申报的清明节经批准列入第一批级非物质文化遗产名录。

二，中元节 ，俗称鬼节、七月半、施孤、地官节或斋孤，为每年农历七月十五日（分地区七月十四），与上元节、下元节合称三元。是流行于汉字文化圈诸国、以及海外华人地区的传统文化节日，民间有祀亡魂、放河灯、焚纸锭的俗。

汉代时，中元节是初秋庆贺丰收、酬谢地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。道教认为中元节为地官诞辰，祈求地官赦罪之日，阴曹地府将放出全鬼魂，已故祖先可回家团圆，因此又是鬼节，佛教中称为盂兰盆节。民间普遍进行祭祀鬼魂、祭祖先、荐时食等活动。

祭祖先、荐时食我国南京及江淮地区又将中元节称为斋孤，旧时僧人在河边超度亡魂，将纸做的荷花灯放在河里，所以又称“斋河孤”。旧时的中元节整个节日是以祀鬼为中心的节日，成为民间最的祭祀节日之一。2010年5月，文化将香区申报的“中元节（潮人盂兰胜会）”入选，列入级非物质文化遗产名录。[2]

在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。约是在梁武帝时(六世纪上半叶)始设“盂兰盆斋”的。由于时期反封建的文化斗争，中元节从传统节日中被删掉。现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的俗却仍在一些地区流传下来。在我老家沂蒙山区中元节作为非常重要的节日，在这一天在外地的一定回老家，男女老少团聚在一起吃个团圆饭，傍晚时分到祖先的坟头上烧纸钱，祭拜祖先。

三，重阳节，为每年的农历九月初九日，是传统节日。“重阳”也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”，古人认为重阳是一个值得庆贺的吉利日子。庆祝重阳节一般包括出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。后来也成为祭祖节日。

重阳节，早在战国时期就已经形成，自魏晋因重阳气氛日渐浓郁倍受历代文人墨客吟咏，到了唐代被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。

1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。2006年5月20日，重阳节被列入首批级非物质文化遗产名录。

寒衣节，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”、“秋祭”，是传统的祭祀节日，人们会在这一天祭扫烧献，仙逝亲人，谓之送寒衣。

农历十月一是进入寒冬后的第一天，古时有授衣、祭祀、开炉等俗，提醒人们注意寒冬要来了。这一天，妇女们要拿出棉衣，送给在远方戍边、服徭役的亲人，在为亲人送去寒衣的同时，逐渐发展为祖先、亡人也一并送去过冬寒衣。

寒衣节相传起源于周朝，《诗经·豳风·七月》记载“七月流火，九月授衣”，意思是农历九月开始天气逐渐转凉，人们也开始为越冬添置御寒的衣服，因此寒衣节也被称为“授衣节”。由于十月刚入冬，九月授衣过早，宋朝时期这一俗就被移至十月朔日。

四，除夕，祭祀先祖，是春节期间一项隆重的民俗活动。每当除夕到来时，家家户户都要把家谱家规、遗像、神牌灵位等供于家中上，安放供桌，摆好香炉、供品。祭祖的同时，有的地方也祭祀天神、土地神，还有的地方还叩拜玉皇帝（民间信仰中的神）。供品有羊、五碗菜、五色点心、五碗饭、一对枣糕、一个馍馍，俗称"天地供"。由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最后烧纸，俗称"送钱粮"。人们在春节期间祭祀祖先、叩拜神灵，其实就是给列祖列宗、诸神拜年。在我们山东临沂只要过了小年（腊月二十四日）以后就得专门抽出一天祭祖，也是一家老少团聚在一起，包饺子吃，等到傍晚时分带着祭祀食品去公墓祭祀。

其实，我们更重要的是应当孝敬健在的父母，孟子说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，他仅用三天时间就完成了两套旗袍，以及人之幼。”孝敬老人为优秀传统，并分别取名为“蝶聚”和“翩跹”，树欲静而风不止，每件刺绣了100只形态各异、展翅飞翔的蝴蝶，子欲养而亲不待。所以说我们在这些节日要祭祀我们的祖先，既隐喻旗袍的百年诞辰，我们更要孝敬健在的父母！（作者 孟力）

标签：清明节 祭祀 重阳节 中元节 国家级非物质文化遗产 鬼节

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