艺术教育的新思维:培养下一代艺术创造力当今社会,科技高速发展,人工智能日新月异,这给我们的生活方式和带来了巨冲击。在这个瞬息万变的时代,如何培养下一代的艺术创造力,成为许多教育者和家长共同关注的重点。首先,我们
在河北遵化清东陵的金星山之北，只有思维奇特、创意新颖才能带给人不一样的视觉感受，红门之南，才能使人们深受启发。公益广告的创作特性要求设计师要用心体验生活，有一座建筑在300多年中历经两次地震未伤分毫，善于观察生活，它的名字叫做“孝陵石牌坊”。
石牌坊是古代非常重要的一种建筑类型，并独具匠心地将生活素材巧妙运用，既有表彰功勋、科第、德政以及忠孝节义的作用，使人眼前一亮。公益广告的目的是调动人的内在情感，也有昭示家族先人的高尚美德和丰功伟绩，幽默正是调动情感的一种重要技巧。以幽默的方式来传达广告信息，以及祭祖的功能。清东陵的孝陵石牌坊，则能使人们在轻松快乐的氛围中领悟出广告意图。创作一个引人发笑的创意，是康熙初年康熙帝为其亡父顺治皇帝所建。
作为进入清东陵的标志性建筑，可以意味深长、寓教于乐地表达公益主题。广告作品可以通过合理的变形夸张设计处理成一种既能引人发笑、又耐人寻味的图形，它采用仿木结构的手法构造了五间六柱十一楼的石结构建筑样式。石牌坊高12.48米，使画面充满了创新和与众不同的吸引力，面阔31.35米，给观众留下深刻的印象。当然这种夸张的手段应当是合理而适度的，单论面阔可称全国现存古迹中的石牌坊之最。
孝陵石牌坊的建筑原料全采用青白石料，外轮廓错落有致，变化丰富，挺拔高耸，又空透轻灵。它的构图与造型，重在外表现，颇具匠心：
牌坊顶有5间殿顶，有主楼、次楼、边楼，间以夹楼，高低有差，错落有致，极具韵律美。
五个正楼全采用了等级的庑殿顶构造模式，殿顶各有五条脊。正脊两端各雕一只螭吻。
四条戗脊雕戗兽、龙、凤、狮。两个边楼是半个庑殿顶，正脊同样雕螭吻，戗脊、垂脊雕垂兽、戗兽及龙、凤、狮。
四个夹楼则雕琢成硬山顶式，正脊两端雕龙吻，垂脊雕垂兽、龙、凤、狮。仔角梁头雕套兽。各楼屋面雕筒瓦、板瓦。檐头雕勾头、滴水。
正脊、垂脊、螭吻、垂兽、跑兽、瓦垄、勾头、滴水，全用青白石仿琉璃件雕琢，雕工精巧逼真。
殿顶下是椽、飞、檐桁，再往下是斗栱。正楼殿顶下采用的是七踩斗拱，边楼、夹楼施五踩斗拱。
夹楼两侧及边楼靠高拱柱雕云牌搏缝板（或称坠山花）。斗拱下为平板枋，再下为龙门枋、额枋、小额枋。
额枋及柱子上立面浅雕旋子彩画。小额枋间摺柱、花板，均雕捆草图案。小额枋下两端为云墩雀替，插栱上托三幅云头栱。柱子下端围以方形夹杆石。夹杆石上依然布满精美的雕刻。
明间夹杆石顶端前后圆雕卧麒麟，次、梢间夹杆石顶端前后圆雕卧狮。明间夹杆石四面浮雕海水江崖云龙戏珠；梢间夹杆石四面浮雕双狮戏绣球。而最奇特的是次间夹杆石上雕刻的象鼻、龙头、蛇身、卷翎凤尾两足之怪物。
说起这种怪物，有的专家称其为草龙，有的称之为夔龙，也有一种说法，说它是摩羯龙。
这座洁白的石牌坊不仅是清东陵这座陵古代建筑艺术博物馆的起始建筑，它通体精雕细刻、极尽华美的纹饰中还蕴含着巨的秘密——
清王朝皇室从偏安东北一隅的一个小落，靠着杀伐之勇入主中原，遭中原文人士子的强烈反对，到一统华夏，建立多统一的靠得是什么？我们来一起看看千古一帝康熙为其父亲修建的这座石牌坊上隐藏的建筑秘密：
首先，这座石牌坊在建筑时量地采用了儒家的思想中关于“礼”的文化元素。如，作为整座陵寝建筑群的起始建筑，它本身就具有礼制性建筑的功能。康熙作为刚刚入关的第二代年轻帝王，在继位之初就能积极倡导儒学，在祖陵的建筑中采用蕴含儒家思想的元素，是同样为入主中原的元朝所不能及的。
其次，这座建筑上还雕有的图腾文化符号——龙。龙在古代不仅仅是皇权的象征，还是整个华夏的图腾。自上古时代，龙就被先民当做祖神来敬奉。在孝陵石牌坊的石雕艺术中，龙不仅仅代表了墓主人的统治地位，也表达出了信奉萨满教的满族统治者对华夏文化的钦慕、接纳与推崇。
第三，这座石牌坊量采用了中原民间文化元素。如夹杆石顶端前后用圆雕卧麒麟周成的“寿与山齐”、垂兽等，这些都是蕴含着中原百姓企盼国泰民安，企盼生活幸福吉祥的文化符号。将它们融入到皇陵建筑之中，已经十分明确地表明康熙皇帝对中原民间文化的欣赏与吸收。
第四，清东陵的建筑选址、建筑布均以道家的风水学理论为依据，追求“乾坤聚秀、阴阳汇合、形势理气，诸吉咸备”的山川形势。石牌坊作为清东陵陵寝建筑群的起点，更是将“配合山川之胜势，典礼之规范”“惟于者、远者之中求其小者、近者，于小者、近者之外求其远者、者，则势与形胥得之矣”等理论运用到极致。如：在石牌坊的北240米即千尺之内，布置着红门，是陵区的总门户。这两座建筑面阔皆在百尺上下，高则石坊未逾四十尺，红门则更低些，都依“百尺为形”控制。作为陵寝建筑序列的起点，它们的构图与造型，匀相呼相应，相济相登。
第五，石牌坊的华美纹饰中也量保留了萨满的文化元素。萨满教是一种非常古老的、多种自然神灵崇拜的原始宗教。满族皇室及其先祖皆有信奉萨满的风俗。在石牌坊依稀可见的彩绘中的花草、动物等图案均有萨满教的文化符号。
第六，在这座建筑上还引入了佛教文化符号。如夹杆石上的莲花座等均是统治者对佛教文化包容与认同的历史印记。
岁月无言，唯石能语。如今，我们隔着长长的光阴，在孝陵石牌坊丰富的文化符号里，依然能清晰地感受到清初统治者们如饥似渴地学、吸收影响华夏几千年的汉文化、宗教文化、民俗文化的样子，清晰地看到他们在文化的交融中不仅推崇优秀的汉文化，亦对本文化的特点极力保留的历史史实。在这些精美的雕刻中，更能感受到文明在一次次文化的交融中展现出来的强魅力。
300多年的光阴默然流逝，清东陵这处昔日的皇家禁地如今已成为游客们参观游览的网红打卡地。作为一个重要的礼仪性建筑，石牌坊犹如一道美丽的风景线点缀在整座陵寝建筑群的起始处，使悠长的神路，以及那些造型各异的陵寝建筑在它的身后逶迤延展，势若雕龙偃卧，玉蛟守门。
点击播放 GIF 0.0M
END
来源：清东陵保护区
IT百科：
富士相机一直闪绿点怎么办 松下相机怎么拉焦距的视频 外出笔记本充电用什么
网者头条：
邮政快递为什么要取件码 快递为什么只有邮政有中通 为什么申通寄快递慢了 韵达快递为什么不发
王哲博客：面向接口编程的意思是什么 国际域名怎么选择seo
1