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盛大的庆典敦煌诗中的李娇咏物诗及人物相关介绍南方下

盛的庆典敦煌诗中的李娇咏物诗及人物相关介绍南方下

提到唐代的咏物诗歌,就是一个隆重的节日和盛的庆典。下雪的时候,不得不提到的一个人物便是李娇。李娇,总是在寂静的夜晚。雪花浩浩荡荡地来,字巨山,铺天盖地地来,赵州赞皇人,却总是悄然无声,唐代著名诗人,它一点儿也不像夏天的雨,也是唐代第一位有计划创作咏物诗的诗人。

李娇其人

李娇很年轻的时候就颇负才名,总要在电闪雷鸣、惊天动地的排场中才肯抛头露面。雪没有那份虚荣,在20岁时,像个羞怯的小姑娘,就考中进士,谦逊而又文静,举制策甲科。后来加官进爵做到了监察御史一职。关于李娇生卒的年份,像是怕惊扰了我们的美梦。夏雨总是来去匆匆,在新旧《唐书》中均无记载,像一阵急促的鼓点,但是根据《通鉴》来推断,致可推算出其生年应在贞观十八年(644),卒年在玄宗开元元年(713)。又一说认为李娇的生年概在太宗贞观十九、二十年间,即645-646年左右,卒于开元二、三年间,约714-715年,他前与王勃、杨炯相接,李娇和杜审言、崔融、苏味道四人常被后人并称为“搞友”、“文章四友”。其他各位诗人死后,李娇当之无愧成为文坛上的一个标杆或者楷模,被同时代的人和后人所仰慕崇拜。

《唐新语·文章》评价李娇诗说“唯娇冠绝当时”,这足以证明李娇在当时地位之高。五言近体在李娇诗篇中占绝分,在诗歌风格上,李娇与苏味道颇为相似,但在文采方面有明显超越。不论是对于唐代律诗还是歌行,李娇的作品对他们都产生了影响。汉代苏武、李陵并称“苏李”,时至唐朝,李娇和苏味道也被放到一起冠以这个称呼。其在创作诗歌方面,缺乏情思而过度重视了形式技巧,这样便导致了其诗歌创作常给人以藻饰华丽而雄浑之气不足之感,因此总的说在诗歌创作上李娇的成就在杜审言之下。当然这样的诗歌特色的形成与李娇一生仕途平顺少历挫折有很关系。

李娇作为第一个量创作咏物诗的诗人,其所作咏物诗二十首,所咏之物多是自然景物、动物、植物、乐器、建筑、用具等。所吟咏之物虽然语言精细,形式工整,刻画非常工细,却犹如纸花,了无生气。但他所作《汾阴行》是为后人称道的一首七言古诗。在其一生约七十年里,李娇的创作成果可谓颇丰,李娇共有210余首诗歌创作出来并流传后世,数量上来看比初唐别的诗人作品数量多很多,仅居于张说之后。李娇的诗歌以内容丰富、形式不一、题材多样等特点,使得李娇在初唐诗歌繁盛面的开创中起到了巨的作用,并且开启了盛唐诗歌繁盛的面。

李娇的诗歌分为很多类型,既包含了应制诗、、咏物诗等,还有怀古诗、挽诗,此外酬赠、送别等题材也包含在内,数量众多的诗歌中的一分得到了历来诗评家的赞扬,如其边塞、酬赠、送别、怀古等题材类型的诗歌;而对其咏物诗与应制诗歌,后代论者却存在不同的看法,特别是他的咏物的诗作,既有许多积极的评价与赞扬,同时也包含很多批评,李娇咏物诗共128首,这也是李娇诗歌中数量最为众多的一分,使李娇成为初唐诗人中创作咏物诗歌最多的诗人,今存的李娇的120首《杂咏诗》成为他诗歌创作中影响最、流播最广的一音口分。

李娇咏物诗概况

关于李娇的余首咏物诗的创作时间,葛晓音教授认为应为武周时期创作,诗中所吟咏之物多为日常所能见之物。结合相关资料,笔者对李娇的多首咏物诗进行了如下分类:1、自然天气类;2、空间景观类;3、文化类;4、战争装备类;5、文雅消遣类;6、生活用品类;7、植物类;8、飞鸟类;《锥》《雀》等;9、走兽。当然,这些分类还不能完全包括李娇的所有咏物诗,这样恰好能看出李娇在进行咏物诗创作的时候足够细致地观察了周围所有可见之物

李娇在创作的咏物组诗中,以类书的编排的形式来确定诗题,这种情况是与唐初以来专注修订编写类书有很关系。吟咏事物范围之广,种类之全面确实非同一般。而且这些咏物诗都是合乎格律标准的,而且在修辞手法上注重技巧的体现,对于当时五言律诗的发展来说,确实算是不小的促进力。这也正是后人之所以用“为文章宿老,一时学者取法焉”来作为对李娇的评价的原因。

在感叹李娇在咏物诗创作的高产时,后代文人对于李娇咏物诗的评价有人持绝对支持态度,比如张庭芳就认为李娇“宏逸逾于灵运,密致掩于延年”。

但后人对李娇的评价却并不是只限于积极方面。例如在《唐音癸签》中胡震亨认为:“巨山五言,概多典丽,将味道难为苏”。认为李娇所作二十首咏物诗,虽然在内容上相当广泛,儿乎包含天地间万物,虽然描写上着力刻画,工致贴切,但是咏物上没有兴寄。正如在《姜斋诗话》里中王夫之对其诗歌评价为:“裁剪整齐,而生意索然,亦匠笔尔”,切中其病。

后代文人对李娇及其诗歌的描述和评价还是比较中肯而客观的,有赞扬与肯定,但并没有一味地鼓吹或崇拜,也没有只看到其咏物诗的瑕疵从而否定其积极的价值。

对李娇的评价情况

对于李娇的评价一直以来就是个复杂的问题,前边论述中也或多或少提到了对于李娇的评价,综合来看,基本可以分为两派:一派持支持态度,另一派持质疑观点。

比如《新唐书·李娇传》认为李娇“为文章宿老,一时学者取法焉”,认为李娇是可取法者;后人也认为李娇所做的这类咏物诗起到了教人们规范写五言律诗的启蒙教材的作用,李娇将五律基本定型,在用词、属对、用典等方面入手,一步步地教学子们仿五律;其次这些咏物诗的体制属于类书形式编写,这一特点也是值得此后咏物诗集子借鉴学的,这样说来,这类诗歌在当时是十分符合时代需要的。所以徐定祥先生在其论文中对李娇评价颇高,认为他在“唐代诗史上自有承上启下的作用”。

另一种观点比如清代王夫之在其《姜斋诗话》中对李娇的评价,认为李娇“咏物尤其属意之作,裁剪整齐,而生意索然,亦匠笔尔。”《唐代文学史》也对李娇咏物诗中的在隶事用典上的连篇累犊以及诗中陈腐的堆砌持批评态度,认为其题口虽然令人繁复多样,但是诗歌“毫无生气,使人腻而生仄”。

李娇因其120首咏物诗之中多数并不直接咏写所写之物,而是通过陈腐堆砌与肆用典手段赋写相关特征,让读者猜测所咏之物,类似于给出谜面要猜谜底的诗迷,即使是也有少数像《雁》《雪》《剑》等语言平实、流畅易懂的咏物作品,但是人们提到李娇咏物作品时,最主流的印象仍然是其所存在的不足和缺点。

有的学者认为后世对李娇之所以存在不同的看法与评论,主要原因在于生活在初唐或稍后时期的人,对李娇诗歌的作用、地位、影响了解比较深入,所以对其有较高的评价。“而后来人们只看重结果,不重视事物发展变化的过程,错误地以后来达到巅峰的盛唐诗人的作品作参照系来评价李娇的作品,所以贬的成分比较多,但是却忽略了特殊时代中诗人的特殊贡献。”

那么我们在今天应当站在什么角度如何评价李娇以及他的咏物组诗呢,笔者认为在今天应当客观地对李娇及其作品出评价,要充分考虑到诗人当时所处的时代的社会背景以及个人经历等情况对其创作的影响作用,在看待问题时注意将整体性与多元化结合,全面而客观地了解李娇及其咏物作品,然后再对其作品及诗歌创作成就做出公正合适的评价。

自屈原的《橘颂》、荀子以“赋”来作为作品的标题开始,人类最早的咏物作品萌芽并获得了长足发展,经过六朝时期,典型的咏物诗体式发展成熟,至李娇所处的初唐时期,咏物诗人们承袭前代创作传统,咏物客体范围更加扩,从宫中生活到自然山水、从风月美景到美人乐舞无所不包;同时,初唐对类书的编写撰辑也极的促进了李娇咏物诗歌的创作,李娇曾主持参与了当时最的类书《三教珠英》的编撰。这样的时代背景影响了李娇一系列咏物诗歌的创作,李娇得以构建起自己120首的咏物诗体系,从而推动初唐咏物诗走向了。

结语

作为特殊的时代背景下酝酿产生的一组咏物作品,在特殊的时代里确实产生了不容忽视的重要作用。李娇这组咏物诗,将初唐以来的用典、对偶、词汇的选用、咏物的方式等方面巧妙结合,然后以标准化的余首五言律诗形式加以表现,对于初学咏物的人来说,有了仿效学的典范,为五律的普及起了巨助力。

声律上整齐、用典上浓缩,在当时成为咏物诗创作的标准模式。历代的诗论家对李娇咏物诗存在的质疑与批判无非是因为李娇创作的咏物诗中的分都是形式工整、刻画精致、片面注重形似诗歌构思隐晦曲折,量运用典故,力图全面表现出所咏写事物之特点。

但是评价其咏物诗的功过时,从其是类书式的蒙学教材这一立足点出发,我们没有理由再要求其作为类书式的教材必须寄意遥深、诗意蔚然。所以说,在分析李娇的咏物作品以及对其作品特点进行概括时,特别是对李娇的咏物创作进行评价时,正确的态度是要全面考虑诗人所处时代的的特殊性以及诗人个人因素的独特性,以避免偏见,做出客观而中肯的评价。

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标签:咏物诗 李娇 诗歌 唐朝 苏味道



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