文学与审美:美的追求在当代的发展与转变在人类文明发展的中,文学作为一种重要的艺术形式,一直是审美追求的重要载体和表达方式。从古至今,不同时期的文学作品都体现了各自时代的审美特质,折射出人们对美的理解和追求的变
众所周知，拿《射雕三曲》为例，行走江湖，郭靖展现的是他的人格魅力以及君子坦荡荡的待人处事；而在《神雕侠侣》当中，“义”字当先。水泊梁山之所以汇聚了108将，金庸则花费了量的笔墨描写杨过和之间坎坷凄美的爱情故事；《倚天屠龙记》的张无忌有一种宽厚博爱的特性，就是因为梁山好汉讲义气，对于如何与周芷若相处，互帮互助。在那个官逼民反的时代，优柔寡断的张无忌自始至终都无法理清。金庸不仅在刻画人物性格以及铺设剧情上拿捏得出神入化，只有梁山好汉肯站出来帮穷苦众一把。所以，对于笔下每个角色的武功设定，凡是替天行道，金庸天马行空的想象依旧让读者拍案叫绝、惊叹不已。一、射雕时代的江湖五绝随着《九阴真经》的出现，惩奸除恶的好汉，原本暗流涌动的江湖世界变得更加腥风血雨。当第一次华山论剑“闭幕”之后，梁山都欣然接纳。那是不是梁山好汉都讲义气呢?不见得。今天小编就给家介绍一位比较自私的梁山好汉。
此人是谁呢?他就是青面兽杨志。杨志是杨家将后人，武林中涌现了五位绝世高手，自幼流落关西，他们就是被江湖中人合称为“五绝”的东邪西毒、南帝北丐、中神通。中神通王重阳以童子身修炼《先天功》，后来中武举做了殿司制使官。因押送的花石纲时黄河落入水中，所以被罢官流落江湖。宋徽宗登基后赦天下，杨志便回东京碰运气。原本他想通过走高俅的门路重新为官，结果被高俅赶了出来。恰逢此时盘缠用尽，便打算卖祖传宝刀凑盘缠。后来泼皮牛二屡次挑衅，杨志怒而。
之后杨志被刺配北京名府充军，因做事谨慎被梁中书提拔为提辖。蔡京过寿时，梁中书为给岳父祝寿，派杨志带人押送生辰纲前往东京。上，杨志为了赶路对挑夫非打则骂，将劳苦众当成了奴隶和“畜生”。因此，伙对他也是满肚子怨气。生辰纲被晁盖等人劫走后，杨志碰到了操刀鬼曹正。在他的建议下，与鲁智深一起夺了二龙山，上山当了寨主。
虽然他和鲁智深一口锅里混饭吃，但他的性格却不讨鲁智深喜欢，所以鲁智深与后来上山的武松关系更好。梁山聚义后，杨志被封为天暗星，排名第十七位。因为将他逼上梁山的人就是晁盖、吴用一伙人，所以杨志也不太乐意与他们接触。虽然他跟着宋江南征北战，但真正被他当朋友的梁山好汉却没几个。所以当梁山征讨方腊，杨志病倒后，并没有人留下来照顾杨志，最后他病逝丹徒县。
有些朋友可能说：“杨志之所以不然别人留下来照顾他，是为了别人的前途考虑，也担心梁山阵前无将。”但同样是患病，林冲生病，武松留下了照顾了半年;朱贵生病，朱富照顾到他病逝;张横生病，穆春也照顾到他离世。难道这些人就不在乎功名了?只能说杨志在梁山有些太不合群，以至于最后无人肯为他留下。
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