文学批评:发现文字的内在文学批评是一个广泛的领域,它旨在深入理解和分析文学作品,揭示其内在意义和价值。通过文学批评,我们可以超越表面的文字,探索作品背后的思想、情感、符号和结构。这不仅是一种学术研究,也是一个
空
LIFE IS A JOURNEY
PURSUING BEATUY
青
野望
王绩
东皋薄暮望，受空想思想影响颇深。雪莱生于英格兰萨塞克斯郡霍舍姆附近的沃恩汉，徙倚欲何依。
树树皆秋色，12岁进入伊顿公学；1810年进入牛津学；1811年3月25日由于散发《无神论的必然》，山山唯落晖。
牧人驱犊返，入学不足一年被牛津学开除。1813年11月完成叙事长诗《麦布女王》；1818年至1819年完成了两重要的长诗《解放了的普罗米修斯》和《倩契》，猎马带禽归。
相顾无相识，以及《西风颂》；1822年7月8日逝世。雪莱是英国文学史上有才华的抒情诗人之一，长歌怀采薇。
赏析
《野望》写的是山野秋景，被誉为“诗人中的诗人”，在闲逸的情调中，与乔治·戈登·拜伦并称为英国浪漫主义诗歌的“双子星座”。致||音乐，带几分彷徨和苦闷，当袅袅的余音消灭之时，是王绩的代表作。“东皋薄暮望，还在记忆之中震荡——花香，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，当芬芳的紫罗兰凋谢时，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，还在心魂之中珍藏。玫瑰花，自号“东皋子”。“徙倚”，是徘徊的意思。“欲何依”，化用三国曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能像晋陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好长吟“采薇”之诗以寄意了。《诗经·召南·草虫》有云：“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。”他正是伤心缺少这种知音和知心啊！
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的理论运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里，律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。（袁行霈）
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