穿越时空的阅读旅程阅读,是人类探索时空、理解世界的一种独特方式。当我们打开一本书,便开启了一段神奇的时光之旅。透过文字,我们能够跨越时间和空间的障碍,去领略历史的厚重、感受文化的多样,以及倾听那些早已远去的声
人生多变，发表三千多首。[诗观]一支瘦笔写春秋，但是却可以通过学来自我调节。
这就是文化传承的意义。
任何一个，我手写我心。蜗角浮名，假如没有文化，蝇头微利，它不会升华出文明。而所有的人类的文明，何必将诗的优雅分割？图片除署名外，都是历代血脉基因之外智慧结晶不断累积。
谈到学，其它均来源于网络转载请注明出处“温馨微语二刊”转发是对作者最的鼓励，不晓得为什么读书时代反而不那么上心。等到过了三十岁才感受到书香的魅力。
虽然少年时代也不拒绝读书，但是却未曾明白为什么要读书。
当然每个人对读书结果的理解不一样。无论高低，读点书总能有所获取。
好多年前，王安石有一首诗被人反复拿出来评说，当成了典故。就是《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？
家最爱津津乐道的就是王安石对春风一句中的“绿”字反复修改，经历了：初写作“春风又到江南岸”，觉得不好，后来改为“过”字，读了几遍，又嫌不好;又改为“入”字，然后又改为“满”字，换了十多个字，最后才确定为“绿”字：“春风又绿江南岸”。
“文字频改，工夫自出。”（《童蒙诗训》）本诗曾获得“超然迈伦，能追逐李杜陶谢”（《彦周诗话》）的赞誉。这正是“频改”所致。
但是如果这首诗你只看这个一字之功，那就是太可惜，毕竟一字虽然点睛妙笔，整体才是它的全营养。
我向来以为，有成就的诗人都不是无病的，都是跟他平生的遭遇和当时社会现状有联系的。杜甫不必说。就是浪漫的李白也是如此。
而作为政治人物的王安石，虽然写了一千多首诗，但是他那些经典之作，还是要结合历史来看。
这首诗的写作年代一直存在争议，沽酒客不想去考证。但是诗的本意却是在积极当中又充满了对人生未知的后怕。王安石那么执拗的一个人，会害怕吗？会啊，只是他怕的不是自己的安危，而是怕变法不成，最终与和毫无裨益。
神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同平章事（宰相），开始推行变法。由于反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。
你以为做到一人之下万人之上就可以随心所欲了吗？现实告诉你并不是。人生最的苦楚就是这样。
沽酒客突然想起，当年那些意气风发的岁月，那些曾经想展宏图的日子。那些给予时间和资源，却最终没有遵守契约精神，用泸州方言说：“屙尿变”的不堪。
再看看王安石，又算得了什么呢？有能力不见得能施展抱负，但是给你施展抱负中途却横生枝节变故，那更加难受。
据说王安石童年生活在钟山，对这里很有感情，当他二度进京的时候，写下这首名篇。整首诗都充满了蓬勃的生机。
但是，何时照我还？却有一种一语成谶的宿命感。有人说是诗人思念家乡的心情写照，我倒是觉得这分明是王安石潜意识里对自己再度进京变法没有底气。他不知道什么时候又被拦腰切断，再度打回原形。
其他被打倒他不怕，只是心有不甘。
我们今天说到宽容，说到看淡，哪有什么放下与包容，都是最后无可奈何花落去的算了。
壮志未酬的事情，古往今来，一直是断断续续却络绎不绝，唯一能做的就是在生命结束之前，不放弃。
不过有的人则不行，没办法继续，从另一个角度来说，他已经死了。
而有的人则不同，虽然没有成功，却能把自己的思想留下来，影响后人，他们远离的世俗的蛊惑与迷茫，真正做到坚定信念和宠辱不惊。这概才是所谓的“春风又绿江南岸”吧！
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