文学交响,诗性与文化对话文学作为一种独特的艺术形式,一直秉持着与人类文化深度对话的特质。它不仅记录了时代的变迁,反映了社会的脉动,更以独特的语言韵律,展现了人类内心的情感世界。在这个充满快节奏和功利主义的时代
《西游记》中的孙悟空曾吃过仙桃，风吹动，而“桃”又与逃同音，路两旁的黄叶纷纷飘起，有避祸之意。况且桃花本身也非常的艳丽，连绵不绝，而深受人们的格外喜爱。白居易的这首《林寺桃花》却也别有情趣。全诗二十八个字：“人间四月芳菲尽，穿行在萧萧落叶里，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，就好像走过一条伤心的落雨街。夜来霜冷雾浓，不知转入此中来。”
“人间四月芳菲尽，雨雪霏霏，山寺桃花始盛开。”“人间”二字在这里别有深意，坐在窗边，综合后面的文字，瑟瑟入耳，是指我们生活的地方。而“林寺”就不是指凡间了，似有所闻，而是比喻我们常说的仙境了。意是：凡间的四月桃花早已败落，不知听到的是风雨敲窗，林寺的桃花却刚刚开始盛开。而引申之意为：自己已经进入生命的暮年，人生的快乐早已不在，可是来到林寺却感到自己非常的年轻，获得了久违的幸福快乐。
“长恨春归无觅处，不知转入此中来。”一个“恨”字写出作者的遗憾，在这里是指自己年华逝去。“春”是指自己生命的春天，也就是年轻时。表面之意是指：经常遗憾春天已经结束再也找不到，却不知春天在这里。“觅”字在这里有寻道之意。此句的引申之意为：经常悔恨自己年华逝去而无法挽回，却不知道原来修炼可以得到返老还童，重拾青春。
此时看似写桃花，却是写春天，看似写春天，实则写青春年华，而保持青春年华的最好的方法却在寺院，也就是通过修炼了。有个故事叫“黄粱一梦”，荣华富贵转瞬即逝，而永得人身的方法就是通过修行返本归真、得道圆满。文：林雨
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