文化创意源自人类思想的力量人类的思想是创造的源泉,这是不可否认的事实。我们通过思考和想象,不断开拓新的可能性,推动着文化的进化与创新。首先,思想让我们拥有独特的视角。每个人都有自己的经历、和见解,这些都影响着
俯瞰脉络，寸有所长；物有所不足，宣扬传统文化，智有所不明。——战国·楚·屈原《卜居》4、工欲善其事，您可以持续关注坛子。
经典国学，必先利其器。——《论语·卫灵公》5、好而知其恶，智慧人生！
开头先劝告各位，恶而知其美。——《礼记·学》6、祸兮福所倚，在身边如果有用“标签”看人，福兮祸所伏。——《老子》7、己所不欲，这样行为的人，勿施于人。——《论语·颜渊》8、君子坦荡荡，坛子劝告家离他远点，小人常戚戚。——《论语·述而》9、君子有三戒：少之时，以免祸事引身。正如下面的一番对话：
小赵：我还不了解你，血气未定，你就是这样的人，戒之在色；及其壮也，你看看隔壁王哥人家办事多靠谱，血气方刚，你再看看你……
小雷：你要这么说，那我就是这样的人怎么着了，你看他你嫁给他得了……
这样对话毫无用处，全是抱怨和埋怨没有解决问题的废话，下面看看咱的老祖宗又是怎么做的。
在西方文化未曾出现在面前时，“标签”一词似乎未曾有过，不像现在“男人、女人”居然都变成了标签，而在古人的眼中无论性别男女都是“人”！不过是万物所孕育的生命，你我也不过人海中的一粒。
当把标签去掉，就可以解读其中心痛点。
“全球华人式管理第一人”曾仕强教授讲：世界上最难测的是人心，最难堵的是人嘴。这句话一讲出来许多人都感概“人生在世哪能堵住别人的嘴”。
“标签”就是人们激发矛盾的主要原因，不信仔细想想最近热点，本身性别没有对立，要关注的是伤人者与被害人之间，而不是挑起矛盾，这时候有人讲“那我中立，谁也不得罪”，这个时候堵不如疏，想下是不是这个道理。
联想到《国语》中召穆公对厉王让他消除对他的评价，家猜下周厉王是怎么消除百姓对他的批评呢？
答案是：周厉王找到卫国的巫师，让巫师监视批评国王的百姓，如果有人还公开的批评指责自己，就下令杀掉指责自己的人，这样一来批评就“消除”，但这样是正确的做法吗？
很明显是不对的，当百姓的观点“标签化”后，矛盾就会越来越，就像是堵塞河流一样会溃堤伤人。正如开头的对话一样，明明在心里是关心对方，做出来却伤人又伤己。
如何正确抛开“标签”，下面这句话理解后一切都很容易：在现在社会一定不要刻意讨好任何人、不要去排挤任何人以及不要去招惹别人！不信可以试试看，麻烦找上门时就晚了。
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