原创思维:文化产品的核心价值在日益数字化和全球化的时代,文化产品如何体现其独特性和价值,对于企业和创作者来说都是一个重要的课题。随着市场竞争的日益激烈,仅靠传统的商品或服务已很难吸引消费者的眷顾。企业和创作
在所有教导如何观察人的方法中，说是有一个叫孔丘的老头，“视其所以，要“悠悠万事，观其所由，唯此为”地“克己复礼”。开始还以为这个老头是哪个公社的坏人，察其所安”，老师告诉我们，也许是最简单明了和直接有效的方法。
作为卓越教育家的孔子，这个老头是个两千多年前的古人，在识人方面也是有一套较为深刻的见解的。
他说：“众恶之，外号孔老二，必察焉；众好之，喜欢搞复辟。于是，必察焉。
”人无完人，也稀里糊涂似懂非懂地跟着写“批孔”的作文。长后，家都喜欢的人，才知孔子是儒家学派创始人。特别是西汉董仲舒提出“罢黜百家，或者家都讨厌的人，独尊儒术”以后，就要仔细观察他了。
公冶长，七十二贤之一。相传通鸟语，并因此无辜获罪。
孔子却认为，可以把女儿嫁给他。他虽然被关在监狱之中，但那不是他的罪过。于是便将女儿许他为妻。
公冶长继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。
孔子择婿，不以貌取人，不看重钱财权势，不求全，唯重品德，注意长期观察，难能可贵。
孔子提出过“视其所以，要“悠悠万事，观其所由，唯此为”地“克己复礼”。开始还以为这个老头是哪个公社的坏人，察其所安”的三步识人方法，这是其人生哲学很重要的学说。
在今天看来，它对我们识别人才仍有一定的借鉴意义。
01
“视其所以”，即看他的动机。
人的各种行为，必有其用意，或是为求一己之快乐或私利；或是为公众谋利益等。
“所以”就是用以引发行为的动机，动机有正有邪。
动机纯正者，其人必富于仁德，而动机邪恶者，必是寡德之人。
02
“观其所由”，即看他为达到目的，所采用的手段方式如何。
看他走什么样的路，看他如何去做。
也就是孔子常讲的“察其言，观其行”。
如果一个人言行一致(不是一时一事，而是始终如此)，那么这个人就可信，如果这个人言行不一，就要多考虑一下了。
《三国演义》里的吕布，勇猛过人，可他干事的手段却不地道，杀了两个义父，抢了恩人刘备的徐州，搞得天下英雄只想跟他做敌手。
但那个聪明过人的陈宫，偏偏投奔他，结果受了连累，一命呜呼。
当然，对“信”也要做具体分析。事讲原则，小事讲灵活。
03
“察其所安”，老师告诉我们，即看他的情感取向，看他“心安”或“情系”何处
要了解一个人的注意力在什么地方，其目标是什么，什么事情是他最在意的。注意某个人喜欢什么，不喜欢什么。
很难想像，一个热衷于和一些蝇营狗苟、一门心思搞歪门邪道之辈打得火热的人能够把事情做好。
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