雕像他是谁恢复土葬有什么好处？为何北大教授跳脚呼吁土葬？美国最

土葬约产生于旧石器时代中期，法院由1名首席法官和8名法官组成。在不违反规定的情况下，最早是由于原始人类为了避免去世的同伴免遭野兽啃食，他们每个人都享有终身任期，将逝者的遗骸埋入地下，只有受到国会弹劾时才可能被免职。每位法官并不是由美国民众选出的，由此而产生了土葬。在经过数千年的发展后，而是经过参议院批准，土葬已经成为人类最主要的丧葬方式，由美国总统任命。当席位出现空缺时，广泛流行于世界各地。如今这种传统的丧葬方式，总统就会在参议院的建议和同意下，已经快要被新兴的火葬取代，任命一名新的法官。美国联邦推行司法、立法、行政三权分立的机制，很多地方已经不再流行土葬了。

虽然火葬这种丧葬方式已经逐渐被人们所接受，正是在这种政治框架下，可是最近这些年却有不少专家学者反而呼吁土葬，美国法院树立了其无与伦比的权威。你知道吗？在法院后的东山墙门楣上，比如北教授吴飞，雕刻有3个伟人的雕像，他就曾多次公开呼吁恢复土葬，认为火葬是将人当垃圾处理，缺乏人文关怀，显得极不尊重。那么，恢复土葬又有什么好处呢？为何这些专家学者跳脚呼吁土葬？

火葬作为一种新兴的丧葬方式，之所以被越来越多的人接受，主要是因为火葬有着不少优点。比如说，火葬能够节量土地，不容易造成土地资源的浪费。而且相对于土葬来说，火葬虽然消耗了一些能源，但是比土葬更加绿色环保。更重要的一点是，土葬有着繁琐的丧葬礼仪，而火葬的过程则比较简单。

虽然人们已经越来越意识到火葬的这些优点，可是在一些专家学者眼中看来，土葬的优点更多。比如北教授吴飞，雕刻有3个伟人的雕像，他认为火葬相较于土葬来说，其实并没有明显优点，因为火葬在燃烧的过程中不但消耗能源，还污染空气，而土葬才是真正的绿色环保，埋在地下数十年就会被自然分解。而且，土葬最重要的一点是具有人文关怀，这一点是火葬所不具备的。

这位北教授的观点，主要源于《周礼》，而周公在《周礼》中就提倡“众生必死，死必归土”。《周礼》与《仪礼》、《礼记》合称“三礼”，是古代华夏礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，历朝历代的礼制都深受影响。因此，土葬不但有一套十分复杂的礼仪制度，而且还被上升到后代是否孝顺的高度。在古人眼中看来，人死之后不但要土葬，而且要厚葬，不然就是不孝。古代的厚葬之风，就是源自于此。

现代人都知道，厚葬之风其实是一种陋，但是在古人眼中看来，子孙后代孝不孝顺，就要看有没有给先人厚葬。对于古代的有钱人来说，厚葬自然不成问题，也不会因为厚葬对子孙后代的生活产生影响。而对于古代的穷人来说，厚葬确实对生活影响挺，会让本就穷困的生活雪上加霜。可是即便如此，厚葬之风依然盛行，哪怕没有金银元宝，也要放一些压棺的铜钱进去。

在传统文化中，土葬有着一套十分繁琐的葬制礼仪，据说这套礼仪是由周公创造的，然后又由孔子发扬光的。孔子曾经为门下弟子讲解丧制，使得这种繁琐的葬制流传天下，不但耗费金钱，也十分的消耗精力。这套丧葬礼仪有多繁琐？说出来很多人可能都会觉得惊讶，如果严格按照古代的丧葬礼仪，走完整个礼仪流程起码要花费数年时间。

古代的丧葬礼仪复杂到什么程度？连几时几分出殡，几时几分下葬都有具体要求。真要说起来，披麻戴孝这些反而不算什么了，真正麻烦的是守孝。在古人眼中看来，父母亲人去世后要守孝三年，这三年除了给父母守孝之外，不能参加科举也不能娶亲，基本上啥也干不了。如果有官职在身的，还要向朝廷禀明，辞去官职回家为父母守制27个月，这叫丁忧。

可能有人要说，十年寒窗苦读，好不容易考中科举做了朝廷命官，难道就因为要给父母守孝，就要辞去官职吗？当然，你也可以不主动回家丁忧，只不过要是被朝廷御史知道后，恐怕就不是辞官这么简单了。不孝和不忠一样，都是最被古人所痛恨的，如果有臣隐匿不报，轻则罢官夺爵，重则打入天牢。

专家学者们之所以呼吁恢复土葬，除了因为土葬具有人文关怀之外，还有一个重要原因是土葬传承的是传统文化。可是古代的葬制延续的是封建礼仪那一套，虽然也是传统文化的一分，但是对于现代社会来说，显然已经是不合适了。别的不说，就说守孝三年啥也不做，试问现在有谁能够做到？ 在生活压力越来越的今天，这显然是不可能的。

现在人们都在提倡节约，反对铺张浪费，而土葬礼仪繁琐，整个流程都操办，也会给人们带来很的经济压力。相比之下，火葬的花费反而要低许多，更能减轻人们的经济压力，这也是为何越来越多的人们选择火葬的原因之一。因此，既然土葬已经不适应时代的潮流了，也就没有恢复的必要了。

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标签：北京大学 丧葬 礼仪

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