人生智慧：只有当一个人孤独的时候，他才是自由的！

叔本华于1850年写下了附录和补遗，生命智慧是其中的一分。在这本书中，他以优雅的风格和格言的风格阐述了他的人生观。生命智慧使叔本华晚年出名。亚瑟·叔本华（1788-1860）是德国著名哲学家，是唯意志论和现代悲观主义的创始人，1788年，他出生在丹泽（今天的波兰丹斯克），一个极其著名的富商家庭，声称“性格从父亲那里继承，智慧从母亲那里继承”。他一生未婚，没有孩子，有狗陪伴。叔本华的财富是巨的，但他没有成功，他一直生活在隐居。25岁时，他发表了著名的认识论文章《充分理性原则的四根》。30岁时，他完成了他的主要著作《作为意图和表征的世界》，第一次出版了500本，其中分放在仓库里。53岁时，他出版了两本基本的学期刊。62岁时，他完成了《附录与补遗》，印刷750册，没有版税。65岁时，《附录与补遗》使泉在沉寂多年后声名鹊起。他在一首诗中写道：“此刻，我站在路的尽头，我的老脑袋承受不住月桂花环。”

1860年9月21日在法兰克福因病去世，幸福多相似，而不幸福则不同

人们有不同的欲望，他们的痛苦也不同。想要钱的人没有钱就会受苦。当他们富有的时候，他们想要名气，而他们却不出名，这也是令人痛苦的。当你富有和出名的时候，你突然发现自己缺乏精神。如果你想得到精神上的满足，那么寻找的过程就不会那么快乐。总之，每个欲望背后都有痛苦的可能。当欲望得到满足时，难道不痛苦吗？不，王尔德说：“生活中有两种不幸，一种是得不到你想要的，另一种是得到你想要的。“

你得不到痛苦，但一旦你得到了，新的痛苦又来了，因为必然会有新的欲望和期望，所以史铁生断言：人，你的名字就是欲望。人是燃烧着的欲望之火。如果生命之火不熄灭，欲望之火就不会熄灭，如果欲望之火不熄灭，根就不会熄灭在叔本华看来，痛苦是生命的本质，欲望是人类的一切密码，人是一种炽热的欲望。如果欲望得不到满足，人们就会受苦。一旦满足，人们就会感到无聊，人们会在痛苦和无聊之间摇摆，一个是未满足欲望的痛苦，另一个是满足欲望后的短期无聊。厌倦之后，它必然会在新的欲望中受苦，所以对于多数人来说，就是说，人自己的绝对优于财产和其他人的观点。叔本华认为（不要以身作则）决定人的命运的根本区别在于：人自己的，他拥有的，他向其他人展示的是，人们自己的观点压倒性地优于财产和其他人的观点。最先进、最丰富、最持久的快乐是精神思维的快乐。你能否欣赏它首先取决于你的精神思考能力。人的内心拥有对人的幸福至关重要，特别是随着时间的推移，自然赋予的力量和能力只能维持一个人的人格及其价值，具体包括高尚的品质、良好的智力、快乐的气质和健康的体魄。他们是真正、直接和持久幸福的源泉。其他人只能起到间接作用。包括财富

至于他人的意见，都是由他人决定的，只会在他人的思想和意识中产生影响，其本质是极不确定的；在叔本华看来，普通人只能从外寻求满足，他们的注意力在他们自己之外，他们所放的一切都是外的东西：财产、地位、配偶、孩子、朋友……生活的目的是获得能够给他们带来身体舒适和舒适的东西；超越常人的人会学一门有趣的知识或技能，把生活的重心放在自己身上；天才以自我为中心，将存在和事物的本质完全、绝对地融入到自己的话题中，尽最努力表达自己的深刻见解。“

一个有思想天赋的人，除了个人生活之外，还过着另一种思想生活。后者逐渐成为他唯一的目标，而前者只是实现目标的一种手段。

没有精神需求的人，在满足了他们的身体需求后，会立即感到厌倦。

由于他们的自卑，他们不会尊重别人乐有思想，但只尊重地位、财富、权力和影响力的所有者。没有骄傲的人喜欢攻击和诽谤骄傲的人。叔本华提醒那些自豪地记住自己优点的人，他相信谦逊是一种美德，是傻瓜的发明。目的是让世界上到处都是傻瓜。缺乏个人自豪感的人喜欢聚在一起，而这种品质是不够的。自豪感就是这样一种产物，那些具有优秀个人素质的人可以清楚地看到自己的缺点，个人的独特性远远优于性，丰富的精神是人生幸福的关键，人生的智慧从表面上是叔本华“幸福论”的总结，但它是叔本华“作为欲望和表征的世界”所建构的叔本华哲学体系的延续，是叔本华晚年哲学思想凝聚的实践成果。我们应该深刻理解这本书及其背后的思想，这对解决人们长期以来对叔本华的误解有着重要意义，这就像一个人一生中分时间都在进行逻辑推理和演绎。晚年，他终于将这种推理和演绎指向了人们如何面对幸福。无论他在生活中被如何定义，这个最终的方向都会显示出他在生活中的重要地位。《生活智慧》中所讨论的事情与我们的世俗生活非常接近，例如健康、财富、名誉、荣誉以及与往时应遵守的原则。在这本书中，叔本华系统地阐述了他的人生哲学，读者甚至可以感受到一种超越深思熟虑的“佛性”，叔本华从亚里士多德的人生智慧三曲开始，然后迅速进入核心内容，即，快乐的基本要求是拥有独立的人格。叔本华认为，人应该有独立的人格，不应该对别人或自己以外的人有太多的期望。每个人都是独立的。此时，关键问题是这个人是什么样的人，在他看来，拥有丰富的内心，即丰富的精神，是人生幸福的关键，可以避免痛苦和无聊。为了保持幸福的内在来源畅通无阻，条件是拥有独立和休闲，这是节俭和适度的交换。一个人的精神价值越高，他越能忍受简朴的生活和孤独的侵袭，叔本华尖锐地指出：“一个健康、良好的体魄和由此产生的平静、快乐的气质，以及一个积极、清晰、深刻的理解，能够正确地把握事物，以及一个温和、适度的愿望和由此产生的清白的良心——所有这些好处都是财富和地位所无法替代的。叔本华一生以“真理是唯一的东西”为哲学研究基础，他的格言风格极为犀利，有着深刻、冷酷、不妥协的事物本质，可以说是今天“跨鸡汤”的始祖“

深刻的哲学必须渗透普通人所认为的悲观主义，因为面对不由人类意志转移的时间和空间，人们心中最深刻的无足轻重的感觉不能被粉饰和美化生活的表面乐观主义所改变

叔本华最被误解的地方不仅仅是他对人力的胆认识但是，也有一个事实是，世界在看到他的“钟摆理论”后停止了，没有注意到叔本华哲学指针真正指向的方向。事实上，叔本华明确指出，即使生命的本质是痛苦的，它也会在细节中表现出喜剧的意义。叔本华也给了我们一个如何摆脱痛苦的明确答案，他认为摆脱生活痛苦的途径是进入思想世界。观念作为意图与表象之间的中介环节，将本质与现象联系起来，把认识从意志的束缚中解放出来。这是审美境界写于1860年叔本华死于肺炎。在他的最后一句话中，他说：“我希望那些热爱他的哲学的人能够公正地理解他的哲学

标签：叔本华 人生的智慧 附录和补遗

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