文化自信的发展:跨界融合的新思维近年来,文化自信的话题在社会中引起了广泛关注。作为一个文明的传承者,如何发扬和弘扬优秀的传统文化,成为了当前亟待解决的重要问题。传统文化的保护和创新发展需要跨界融合的新思维。
在的传统文化中，孔子研究院院长杨朝明近日接受中新社“东西问”独家专访时指出，有一种极深的宗族观念在其中，儒学本身是超越时空的思想，甚至可以说的流传最久远的传统信仰就是对于祖先和宗族的信仰，只要人类还生活在一起，这种信仰一个师俩字与血缘关系的牵连，哪怕百代之后，还有一个就是姓氏文化的传承。不过因为历史的演变，也仍然能作为为人处世之道。他既为传统文化的一些新形式感到高兴，朝代的更替很多兴盛一时的家族都因为种种原因都分崩离析了，同时也有自己的忧虑。现将访谈实录摘要如下：新闻周刊记者：近些年来国人对传统文化越来越感兴趣，能传承千年的家族屈指可数。
首先就是孔子世家了，你觉得原因是什么？杨朝明：原因是多方面的。从历史观的角度看，顾名思义孔家的鼻祖就是对于传统历史影响极为深远的孔子，近代的曾经迷茫，历史上文人学者无数，认为我们经济不如人，但是能够被誉为“圣人”的却并不多，技术、物质、甚至身体都不如人。当然，而孔子便拥有者“至圣”之美誉，孔子能获得这一尊称自然是因为他创造出来了长期以来作为主流思想的儒家学派。
他倡导仁义礼智信作为“君子”的基本准则，如今这些准则已经成为刻在每一个人骨子里的传统思想，孔子晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，更是影响了历史上千年的科举制度，连历朝历代的封建统治者们也要拜孔子。
孔子被推上了神坛，他的子孙后代们的地位自然也是水涨船高。很多朝代的君主们都有对孔子进行封爵，然后让孔子的后人世袭罔替，而且还下令孔子的老家曲阜的县令必须有孔家的后人来世袭，初次之外在很多朝代孔家人都是不需要交任何赋税的。
这一系列的优厚待遇也为孔家的发展提供了保障。以至于孔家成为了传承了2000多年依旧昌盛不衰的一个家族，但是在历史上就没有任何一个其他家族能够和孔家相比肩了吗？答案是否定的，还真有一个家族能够和孔家相比肩。
这个家族就是“天师世家”，天师世家的鼻祖来头也很不小，就是在道教地位中足以和老子相比例的天师张道陵，张道陵出生于公园34年，相传是西汉开国功臣张良的第八世。张道陵的影响力并不比张良底。
他从小就是一个神童，在他7岁那年就能将《道德经》倒背如流了，张口闭口就是河洛谶纬之书，道乾坤之语。《汉天师世家》记载他出生前：“其母梦见魁星下降，感而有孕。出生时满室异香，整月不散，黄云罩顶，紫气弥院。”
当然其中很多内容都是对于张道陵的神话，毕竟还有人说他是太上老君的弟子，传说太上老君降临蜀地，传授张祖《太平洞极经》、《正一盟威二十四品法箓》、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器等，这等同于是在传衣帼给张道陵啊。这显然是不可能的，但是张道陵确确实实在汉顺帝时创立了“正一盟威道”，也就是天师道，因此张道陵被道教称为“祖天师。”
天师道后来流传的越来越广，并且形成了嫡系亲传的制度，而作为天师的传承者，不仅需要天师的血脉，还需要有传承的信物，一旦被承认就是“天师一脉”的继承者。不过也因此宣称自己的传承者的人越来越多，传承者的影响力自然也就减少了，只有张道陵依旧受着千千万万“天师道”家族成员的祭拜。
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