谄富而无骄孔子那么伟大，为什么他提出的是君君臣臣和仁，却不提自由呢？大家读

谄富而无骄孔子那么，为什么他提出的是君君臣臣和仁，却不提自由呢？家读

孔子是最的思想家，如琢如磨’，对的影响巨，其斯之谓与？”子曰：“赐i也，他开创的儒家和儒学，始可与言《诗》已矣，完全规范着人的日常生活，告诸往而知来者。”译文子贡说：“贫穷却不对人逢迎拍马，成了对影响最的人物。

既然孔子如此，富有却不对人傲慢无礼，有人问出这样一个无厘头的问题，这样的人怎么样？”孔子说：“能做到这样是好的。但还是比不上贫穷却追求真理，孔子那么，富有却喜欢礼义的人。”子贡说：“《诗经》上说：‘学好的品德就像加工骨、象牙、玉、石等材料一样需要切割、雕琢、磨制，为什么他提出的是君君臣臣和仁，追求越来越好。’应当指的就是这种情况吧？”孔子说：“赐呀，却不提自由呢？

对于人类而言，现在可以和你谈论《诗经》了，能称得上的思想家的，告诉你过去的东西，一定是长久地解决了人类的一些问题，这样的人才能被称之为的思想家。

孔子的之处，在于他解决了人与人之间如何相处的问题，这是人类作为能够独立思考，运用工具的高级动物，所要面临的最重要的问题，只有解决了这个问题，才能让社会的发展，进入一个良性循环的状态。

孔子提出的君君臣臣的这一套，本质上是一种有等级秩序的观念的人际关系，这种关系强调人与人之间的等级关系，各安其位这样社会才能进入到一个和谐稳定的状态。

等级制度，曾经长期存在于，从上到下的层级统治，一直都是的组织模式和行为模式，被无数的事实所证明是，是非常有效的一种管理手段。

至于说的自由平等这些概念，这纯粹都是西方提出来的概念，不是说这些东西不好，既不能盲目排外，也不能妄自菲薄。

孔子所要解决的问题是终性的，任何理论都是要解决问题的，而不是制造问题，人类的终极目标，本质上是要达到在整体写作的基础上，不断向前发展，在内做到不断的优化合理分配。

这个目标，孔子提出的理论做得非常好，任何有效率的组织，人与人之间必然是不平等的，不自由的，人与人之间要想干成点什么事，必须要有一个领导，这些人类组织的一个共性，而且越是复杂的组织，他的科层和等级就越是明显，因为这样的组织效率更高。

事实上追求所谓的自由平等，这些东西，并不一定正确，尤其是西方，过度神话了这些东西，把这些当做是完全不能违法的金科玉律，这其实是一种极端化的表现。

孔子的之处在于，他从不高标准的要求人们，他提出的理论，只是非常实际的贴合了人性中的分东西，没有拔高也没有贬低，只是顺着人性来，这样人们的生活再能过的不拧巴。

目前很多语境下，说出来的话，总觉得很拧巴，原因就在这里，接受了西方的语境和目标，但是你心里，又不是这么想的，这就导致了，你说话的时候，总感觉很拧巴，就是不顺。

我们有着漫长的历史和复杂的制度设计，这些都是经过了长期的积累和社会检验的，肯定不是所有的都是好的，但也不是把什么都抛弃掉。

孔子学说里，顺应人心和人性的东西，应当保留，祛除虚伪，祛除不切实际的对自由和平等的绝对追求，这样的社会才是和谐的，孔子说的中庸之道，不要去偏执于任何一方。