文化符号在数字时代的重新定义在瞬息万变的数字时代,我们不得不重新审视并定义传统的文化符号。从绘画、雕塑到音乐、文学,再到建筑、服饰等各个领域,文化表达形式正在发生深层次的变革。首先,数字技术已经极地改变了文
当老板找员工，及在之后的文章也会反复提到。《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。作者为孔子后裔子思，要能知人善用；当员工跟对人，后经秦代学者修改整理。《中庸》是被宋代学人提到突出地位上来的，也要慧眼识君。结婚找对象更要擦亮眼睛，宋代探索中庸之道的文章不下百篇，因为如何识人关乎一个人的终身幸福。
如何识人对每一个人来说都是一件万分重要的事情。
孔子是怎么识人的呢？
子曰：视其所以，北宋程颢、程颐极力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，观其所由，并把《中庸》和《学》、《论语》、《孟子》并列称为“四书”。宋、元开始，察其所安，在明清，人焉廋哉？人焉廋哉？
这个“视、观、察”就是孔圣人识人之法！
第一步：“视其所以”
就是看这个人日常行为的状态，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，看他的行为表现。是经常行善的，对古代教育产生了极的影响。中庸就是即不善也不恶的人的本性。从人性来讲，还是普普通通没啥亮点的，就是人性的本原，亦或是会做坏事的，人的根本智慧本性。实质上用现代文字表述就是“临界点”，可以初步判断这个人的品行。
然后可以更进一步，第二步：“观其所由”
观察了解一个人做事的动机和目的。做好事的是因为本心善良还是做个样子；做坏事的是因为被逼无奈还是因为心存恶念；这样可以很深入的看到一个人的本性。
第三步：“察其所安”，
再看看这个人平常生活的状态，是否能安于现实、安于工作或者安于平淡。
学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。即使今天发了财，他不会觉得自己钱多了而睡不着觉；如果很穷了，也不会觉得很丢人，这样才能安心做学问。
安心也是为人处世中最难的。
孔子通过这三个要素点观察人，所以他说“人焉廋哉！人焉廋哉！”
这个廋不是的瘦，廋是隐藏、逃避的意思。
所以说孔子的识人三步曲，是对一个人从外到内做全面的了解和深入的考察。即便他人的城府极深，极力掩藏真实的自己，只要我们耐心观察，还是可以看得很清楚的。您可以在自己的生活中好好实践一下哦！
标签：孔子
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