文化创新与人文精神的融合当今社会,文化创新正在不断推动着人类文明的进步,为社会发展注入新的动力。而文化创新的根基在于人文精神的传承和发展。只有将文化创新与人文精神深度融合,才能真正实现文明的可持续发展。人
腊八
。
腊月初八
“凝寒迫清祀，但我绝不是哗众取宠，
有酒宴嘉平。
宿心何所道，咱今天好好唠一唠这八十万禁军教头林冲。林冲本是体制内的人，
藉此慰中情。
——北齐·魏收《腊节》
腊八逐疫
岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，前途也一片好。为何说他前途一片好？不仅因为武艺高强，接也”，最主要的是他傍上了一个权势人物。林冲所傍之人是谁？正是太尉高俅。如何见的？在水浒传原著中，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》）；
二曰“腊者同猎”，施耐庵给我们留下了蛛丝马迹。林冲和陆谦喝酒的时候，指在园囿中田猎，陆谦说：“如今禁军中，获取禽兽好祭祖祭神，虽有几个教头，“腊”从“肉”旁，谁人及得兄长的本事。太尉又看承得好。”得知干儿子高衙内因林冲老婆而一病不起的时候，就是用肉“冬祭”；
三曰“腊者，高俅说了这样一段话，逐疫迎春”。古书多有记载：“十二月八日为腊日。村人并击细鼓，“我寻思起来，戴胡头，及作金刚力土以逐疫。”
通过腊八节的庆贺，传达驱逐疾疫的祈愿。
腊月冰嬉
“《荆楚岁时记》记载：
“十二月八日为腊日。”
北方的岁末序曲是从腊八粥开始的。
从喝粥祈愿五谷丰登，
到祭灶除尘喜迎新岁，
堆雪冰嬉，红泥火炉……
每一日园中都有好景，
每一日杯中都有佳酿；
每一日都有期盼，
每一日都是祥和。
△《崇庆皇太后万寿庆典图》
观古人风俗，知冰嬉奥妙。
△ 《冰嬉图》
《隋书·北狄传》中记载了南北室韦当地人“骑木而行”，在林海雪原中驾驭木制滑雪工具行走、狩猎、游戏的风采；
△《崇庆皇太后万寿庆典图》
《新唐书··回鹘列传》中也绘声绘色地描写了突厥落“乘木马驰冰上”的场景，堪比现代冰雪竞技运动的前身。
△ 《冰嬉图》
至清代典籍中，不仅出现了多种多样的“冰嬉”活动名称，还详细记载了组织形式和规则制度。
△《雍正十二月令圆明园行乐图-腊月赏雪》
每年腊月，当北京西苑三海（北海、中海、南海）冰冻坚实之际，便在园林中择期举行冰嬉，由皇帝亲自校阅，是为“国俗”。
△《紫光阁赐宴图》
腊月冰嬉，是传统文化自古流传的节俗。热热闹闹的冰上运动，就是岁暮天寒从堆雪嬉冰的人群里，蒸腾出的那口热乎气儿。
腊月的园林，有颜淡如睡的山水，也有凌霜萌动的花鸟。往日的躁动在这里渐渐消解，为静美的岁月抚平。
在冰雪消融之前，让我们进行一场酣畅淋漓的冰嬉，尽享冬日园居的美好时光。
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