从百姓生活中探寻文化的内核文化是一个广泛而又深邃的概念,它不仅包括艺术、文学等通常认为的高雅文化,也存在于人们日常生活的点点滴滴之中。我们要真正地理解一个的文化,就必须从百姓的生活俗、念、行为方式等方面去
从古至今，我们又见证了‘匠人’这个词的滥用……。”——祝羽捷 《羽来信》说起匠人，流传着许多脍炙人口的俗语，就让人想起手艺人。尤其是走街串巷，这些俗语短小精悍，吆喝着磨剪刀、修柴刀的手艺人。这些吆喝声流淌在记忆之中，其中是对生活的一些见解，这样的手艺人现在早已没有了踪影。前一段要修理一下自行车，因为古代与现在的文化有些不同，才发现已经找不到车行了，每个人的见解也就不同，有的是修理电动自行车的师傅，但很多俗语，但都不管修理自行车。也不知道是因为利润微薄，至今还是非常适用，还是因为隔行如隔山的原因。原来一门手艺，惠及后世。
人类从母系社会再到父系社会，竟然如此容易被时代所淘汰。这本身又和“匠人”精神形成了一种冲突。匠人所秉持的手艺，文化是源远流长，经过时间的累积，我国封建几千年的历史文化，一些思想是植物人心的，现在在一些偏远地区，女儿依然比不上儿子，使得女儿在成长过程中留下了不少不愉快的经历。
而女儿开始工作后，家中的父母希望女儿能够为弟弟的将来付出，使得女儿感到非屈，得不到家庭的温情。在封建的古代社会中，女子虽不在外抛头露面，但不少的家庭，会以卖女儿的方式来给儿子娶媳妇。
因为女儿得不到重视，对于很多事情都身不由已，嫁出去后基本是不与娘家有往来，如果家中落魄，也不会说找娘家借钱，一旦开了这个口，受苦的还是女儿，也就有了“人穷不求娘家忙”的说法。
现在多数家庭，男女都是一样，父母对于子女的教育也更好一些，女儿也能够自主的选择自己的生活方式，儿子也学会自己对人生负责，因此对于女性的偏见也逐渐减少了，也不会觉得自己受到偏见是正常的事情。
“人穷不求娘忙”的后句是“富贵不住东南房”，看这句话的字面意思，就是房屋的风水问题，因为在古代，坐北朝南是尊贵的显示，在如今的一些罗盘，也遵循着坐北朝南的房屋格。
在古代，天子的座椅也是坐北朝南，于是民间也就有了不能对着北方小便的说辞，如果这样做了，就是对天子不敬，会受到处罚，而其他方向的厢房就相对低下一些，于是就有了“富贵不住东南房”的说法。
不过不住东南房也有一番道理，这与气候有关，在北方地区，四季比较分明，坐北朝南的房屋建造，在炎热的夏天通风，给家中带来凉爽，而在寒冷的冬天时，家中的采光好，不会显得阴暗潮湿，所以现在一些楼盘即使不在信古人“尊贵”的说辞，也会考虑到这点，成坐北朝南的势。
东厢房和南厢房就没有这么好的优势，不仅能够感受凛冽的冬季，在春秋时也会感受到潮湿，夏季就更闷热了，那么“富贵不住东南房”也是有一番道理的，毕竟有了钱，能够选择的地段朝向也要多一些。
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