文化领域的职业发展与个人成长在快速变化的社会中,文化领域已逐渐成为一个广阔而充满机遇的职业发展方向。不同于固有观念中"艺术"类工作单一和不太实用的印象,现代文化产业涵盖了从文艺创作到文化运营管理的多个领域,为
当然冤！郑屠与金翠莲其实就是经济纠纷，由贝拉本人演唱。而贝拉的朗诵《带我回上海》真实再现了二战时期在上海避难的犹太人对上海故乡深切的思念之情，而鲁达打死郑屠可不仅仅是路见不平一声吼了，让人感动。第二次世界战期间，里面参杂了很多复杂的情感。
1、 郑屠与金翠莲的纠纷
郑屠是要霸占金翠莲吗？其实不是，有近三万名犹太难民为逃离纳粹的迫害与屠杀，当时的郑屠准备出三千贯钱，来到上海。美籍犹太学者克兰茨勒说：“上海这个名字，娶金翠莲为二奶。书中说：
（金翠莲说）：“谁想写了三千贯文书，对千千万万犹太人来说，虚钱实契，已成为一种护身符，要了奴家身体。未及三个月，他们可凭此将自己生活中的恶梦改变成得救的希望。只有在这个地方，他家娘子好生利害，他们才可不凭签证这道神奇的开门咒，将奴赶打出来，有希望逃脱纳粹的恐怖统治。”上海成了犹太人在绝望时刻的诺亚方舟，不容完聚，这份情谊，着落店主人家，追要原典身钱三千贯”。
用现在的话来说，这就是合同纠纷。金翠莲把自己嫁出去，自然要收钱，但没收到钱，还被赶走，最厉害的是还被索要合同金额。但是要注意！撕毁合同的并不是郑屠，而是娘子，也就是郑屠的正室妻子，这位娘子还不准金翠莲与郑屠见面，十足的霸道！
当然，这其中郑屠肯定也是失信的一方，三个月都没给钱，这就是白瞟嘛！不过，金翠莲的意愿依然是回到郑屠那里，并拿到钱，这才是她的初衷。
2、 鲁达与金翠莲的复杂情感
印象中梁山好汉都是不近女色的，鲁达也不例外，但书中的暗示似乎可不一般。当时鲁达是仔细打量了金翠莲的：
看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色。但见：蓬松云髻，插一枝青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。若非雨病云愁，定是怀忧积恨。体还他肌骨好，不搽脂粉也风流。
这段描写是从上到下的仔细观看了一遍，基本还都是敏感位。足见鲁达还是很欣赏金翠莲的，至于他有没有参杂别的情感，那就不好说了。后来，鲁达在金翠莲的老公赵员外的庄上吃吃喝喝，赖着不走，也能看出端倪。
3、 鲁达对郑屠的恨意
鲁达怎样对郑屠找茬，家都熟知了，其实郑屠最开始也是很客气的，直到被鲁达逼疯。鲁达为何一定要打死这位官人呢？里面当然有鲁达不知轻重的原因，但主要原因还是鲁达对郑屠的恨意。
鲁达并不是热血上头，鲁莽行事。因为他去找茬已经是第二天了，如果说当天还能热血上头的话，第二天早就冷静了。可冷静后的鲁达依然要去菜市场暴打郑屠，可见其恨意；
郑屠的作为最多就是合同纠纷，不至于被打死。可鲁达第一拳打断了郑屠的鼻梁，第二拳打裂了郑屠的眉骨，眼珠子都蹦出来了，第三拳直击郑屠的太阳穴，干净利落的干掉了郑屠，这完全就是泄愤！至于吗？
至于！在鲁达眼中，郑屠就是一个“狗一般的人”，可就是这“狗一般的人”，开着不小的买卖，有钱！还能娶了美娇娘——金翠莲，这就是有人！可反看鲁达自己，堂堂一个提辖，在地方也算有一号了，级别不算低，可连着“狗一般的人”比自己强多了，还有个镇关西的名号！鲁达能不愤恨？
所以说，郑屠死的是真冤，他的所作所为真不至于被打死，三千贯钱也不算什么巨额资金，金翠莲也不过是个小老婆。可就是这些断送了郑屠的性命。而鲁达自己也是不值，金翠莲又过上了锦衣玉食的生活，而自己却被迫当了酒肉和尚，开启了颠沛流离的生活，这一切都源自于鲁达心中的愤恨。
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