文化创新与人文精神的融合当今社会,文化创新正在不断推动着人类文明的进步,为社会发展注入新的动力。而文化创新的根基在于人文精神的传承和发展。只有将文化创新与人文精神深度融合,才能真正实现文明的可持续发展。人
怀橘遗亲
看着陆绩举止端庄、顾盼豪雄的士夫范儿，向西，
眼神睥睨的袁术无限感慨：子侄中无人能及！
到底是陆褒、陆康的纯良后裔，沿途经过居庸关（八达岭）、张家口、乌兰察布、呼和浩特、包头、巴彦淖尔等，名不虚传啊，致走一条直线，
半生的戎马倥偬居然没一个磊落如此子，然后从临河几乎拐了一个直角弯沿黄河南下，悲哀！
与陆康的闲聊之中，经过磴口、乌海等地再向西，有意试探这孩子的斤两，离开内蒙古进入宁夏境内。学者、作家陈福民发现，
发现这孩子对子史经集并不陌生，从起点东经116度的北京到东经107度的临河，连连慨叹，这条直线，
陆康不禁暗自诧异：素闻袁公路目中无人，刚好坐落在北纬40度-41度。而且在这一条地理带上，
今日却对绩儿如此上心，断断续续连缀着最早的长城之一——“战国赵北长城”。在历史演进过程中，奸雄不逊曹操哟！
不觉间日过正午，陆康起身拱手，告辞回驿，
小绩儿也神彩十足地作揖，三个橘子长袖，
陆康一脸尴尬，袁术乐不可支：终于找出破绽了！
望着捋须笑的袁伯伯，绩儿从容不迫：
多谢伯父丹橘味美，捎带几枚给母亲分享！
袁术肃然起敬：此子之未来不可限量哟......
老刁于2016.6.15
故事：三国时陆绩六岁随父谒见袁术， 袁术用橘子款待。陆绩悄悄在怀里藏了两个橘子，临走时掉了出来。袁术嘲笑他，陆绩则说：“这是要送给母亲的。" 袁术对此十分赞赏。
历史：后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术奇之。
陆绩，三国时期吴郡吴县（今江苏苏州）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
孝悌皆天性，人间六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
怀孝小儿心念母，橘藏袖中报乳哺。遗亲情深奇袁术，亲贤博学隐鸿儒。
埋儿奉母
泪流满面的妻子惊恐地看着他举起锄头，
沉重的声响惊醒了襁褓中的懵懂婴孩，
仿佛意识到了事不妙，凄厉的哭声
穿过凛冽的玉树琼枝 ，积雪片片飘落......
郭巨的脸色石雕般凝重，继续掘地，
一丝一毫的犹豫都会让妻子反悔，
她从来不跟夫君争执，除了这一次，
差不多磨破唇舌才让她木然地应允......
米缸已然见底，家中一贫如洗，
若不是妻子连夜跋涉到几十里外的娘家 ，
这会儿这一家子早就断炊多时了！
哐当一声山响，好象是瓦缸破碎的声音，
夫妇俩简直不相信自己的眼睛 ，梦游啊？
一缸金灿灿的船型元宝进入他们的眼帘......
老刁于2016.6.17
故事：东汉的江革背着母亲四处逃难， 有时贼人要杀死他，江革以老母无人照顾哀求， 贼人遂不忍下手。后来他做雇工供养母亲，而自己整日衣着破烂。皇帝听说后，就任他为孝廉。
历史：后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母逃难。数遇贼，或欲劫将去，革辄泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳，贫穷裸跣，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。
江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
负母逃危难，穷途贼犯频。哀求俱得免，佣力以供亲。
行难负母数遇贼，佣丐尚孝感贼退。供母甚丰足下微，母由孝廉脱偞卑。
作者简介
黄胜源，土家族，湘西人，生于六十年代。笔名网名，老刁、阿刁、湘西、河刁子等。以诗歌见长，作品多见于网络，诗作曾代表参加鹿特丹世界诗歌节。
作品原创：黄胜源
文章审核：谷遇春
图片摄影：网图（侵删）
美术设计：罗元彬、张冬梅
法律顾问：杨廷鑫、李汉云
原创申明：品湘西发文，版权归属作者和品湘西原创平台所有
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