人文魅化:文化产品的独特魅力所在在当今社会,人们对物质生活日趋丰富,而对精神文化需求也越来越高涨。文化产品作为一种独特的商品,体现着人类智慧和创造力的结晶,正成为消费者追捧的对象。那么,文化产品的独特魅力究竟
在我读之前，但温瑞安能够排在前五，听说这是一本关于理想与现实的小说。我尽可能在我尚未看到其他人的观点时，地位非常稳固，谈谈我的想法。
独立思考——这很重要。
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毛姆是天才作家，不容小觑。还有一个很重要的因素，至少在我看来。第一人称视角，在如今武侠没落的年代，讲述的却是别人的故事。在这样的设定里，在金庸、古龙、梁羽生、黄易等武侠师去世的背景下，这个故事并不完美。视角有限，温瑞安是如今仅存的一个“武侠师”。当然，角度不同，温瑞安喜欢叫自己“巨侠”，留下了充分的思考空间。
关于斯特里克兰，比侠还猛一点，很多问题没有交代清楚。比如，俗称“温巨侠”。而许多温瑞安的读者，在伦敦的他为什么宁愿饿死也不愿卖画，因爱生恨，到了塔西提岛，却多次将自己的画送出去？又比如，为什么他对阿塔的态度，与前两位妻子都不同？许多谜团，从“我”的视角来看解释不通，这就留给读者量可以探索的空间。
留白，向来是非常重要的。不完美，也意味着更多的可能。完美艺术品的逝去，则更显珍贵。
2
在序言里，我看到有关主人公的介绍，准确来说，是有关主人公原型保罗·高更的介绍。
高更这位画家，我是有所耳闻的，但也仅限于听说。为此，读书前我特意去搜了他最优秀的作品，也就是书中斯特里克兰销毁的旷世之作——《Where Do We Come From？What Are We？Where Are We Going？》
不得不说，这的的确确是一件的艺术品，连我这种毫无艺术鉴赏力的人都能感受到作者想表达的情感——从右至左，从出生到死亡。
话说回来，高更也确确实实离开了他的爱人和孩子，到远离尘嚣的孤岛完成了这一作品。但与斯特里克兰不同的是，他并不是抛妻弃子。事实上，在岛上的那些日子，他常常写信给他的妻子，在女儿病死时痛不欲生。
我很庆幸他是这样有血有肉的人，这样有责任心和有良知的人。这样的他让我更愿意去承认他是一位不可多得的奇才。毕竟，书中的斯特里克兰，不顾家中妻儿老小，一走了之，甚至抢了救他于危难之中的朋友的妻子。这让我很难去承认他的，我只觉得，他过于自私。
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老实说，我不喜欢这本书。纵然外界把它夸得天花乱坠，我也无法接受。
我认可斯特里克兰对于绘画的追求，也敬佩他敢于跳出舒适圈的勇气，但我不能原谅他作为一个人，所做的那些令人不齿的事情。没有经济来源的妻子和孩子，他没有为他们铺好一条能够走得通的路，就杳无音讯。在他快要病死时求着反对的妻子将他接到家里日夜照顾的朋友，他悄无声息间却抢走了朋友的挚爱，甚至害死了她。
他认为女人只是发泄欲望的工具，是愚蠢的感性动物。这令我感到难受，我不觉得感情是那么廉价的东西。事实上，它应当是这世上不可多得的宝贝。女人也不应该是愚蠢的，只能靠着男人活的废物。
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读完这本书，给我感触最的却不是理想与现实的挣扎，而是关于艺术的思考，和关于世俗眼光的认知。
在此之前，我一直不懂什么是欣赏艺术，一件艺术品好在哪里，不好在哪里，怎么看出来，我一概不知。在读这本书时我明白了：一件艺术品的奥秘，其实隐匿在作者的生平里。当你在看一件艺术品，其实你在看的是作者的一生。从这个层面上来讲，我似乎能够隐隐约约感受到一些艺术品的魅力。这一点，于我而言，远比理想现实来得重要。
而另一个最的收获，是学会漠视。纵使家看不惯斯特里克兰这样那样的做法，可他毫不在意，世俗的眼光根本不能伤害到他，他就是那样一个我行我素的人。人常常被外界的看法所左右，而难以坚守自己的内心，倘若能像他一样，封闭自己，也许会活得更加逍遥自在。
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“为了使灵魂安宁，一个人每天至少该做两件他不喜欢的事。”
为什么这么说？人的灵魂为什么一定要安定呢？我反而觉得灵魂应当永远活跃。而且，倘若使灵魂做不喜欢的事，只会使灵魂更加躁动不安，想要逃离才是。
为什么漂亮的女人总是嫁给无趣的男人？
因为有脑子的男人不娶漂亮的女人。
在这段话里，从男人的角度来看，是只考虑女人是否漂亮的问题。那么，有脑子的男人就会权衡所谓的漂亮是否有用，而不是一味的追求美丽。但与此同时，也充满了对女性的歧视。
为什么你认为美——这世上最宝贵的东西，会像善谈上的卵石，一个漫不经心的路人，随随便便就能捡到？美是美妙，是奇异，艺术家唯有通过灵魂的煎熬，才能从宇宙的混沌中创造出美。而当美出现，它并非为了让每一个人都认出它自己。要认识它，你必须重复和艺术家一样的奇艺之旅。
美的定义，或者说如何欣赏艺术品，奥秘就在于此。去感受艺术家在创作这件作品时所经历的一切，才能够理解艺术品的无限魅力。
倘若有人让我推荐值得一读的书，我一定不会说出《月亮与六便士》。
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