文化创新与人文精神的融合当今社会,文化创新正在不断推动着人类文明的进步,为社会发展注入新的动力。而文化创新的根基在于人文精神的传承和发展。只有将文化创新与人文精神深度融合,才能真正实现文明的可持续发展。人
本文来源：《21世纪英语教育》299期
转自：21世纪英语传媒
北京的五街上有一座通体用红砖砌筑、红瓦铺顶的老式建筑——北红楼。年之前，这里是的反帝爱国运动——五四运动的策源地。在这座历经百年的建筑中，蕴含着许多生动的时代影像和深厚的历史记忆。2002年，红楼更名为北京新文化运动馆，全面展示陈独秀、蔡元培、鲁迅、李钊、等先驱在红楼工作时的情景，凸显五四新文化运动时期的红楼历史氛围。
据悉，在五四运动年之际，该馆策划了《国民：1919》《五四现场》 《的文艺复兴：新文化家》等展览，通过量文献资料、照片、文物等回顾这场波澜壮阔运动的全过程，呈现当时各行各业人们的面貌和情态。透过这些展览，人们不难发现，五四时期的翻译活动也取得了巨成就，极地影响了当时人们的思想、行为与生活。有学者认为，无论在翻译的规模、组织、范围，还是在翻译理论的建树与贡献、翻译实践的摸索与探讨上，五四时期都堪称我国翻译史上的盛世。
传播西方启蒙思想促民众觉醒
对西方启蒙思想的传播肇始于晚晴，但盛行于五四。维新变法失败后，改良派开始意识到，仅仅依靠学西方的技术而不启发民众促其觉醒，很难真正实现自由、平等、独立、进取的新道德。因而，具有良好群众基础的小说进入了家的视线。梁启超继“诗界”“文界”后，又提倡“小说界”，认为小说可以开导民智，变革社会。他对新小说的倡导为文学翻译在晚清的盛行提供了理论根据，对文人和民众自觉、自愿认识和接受西方小说起到了良好作用。
在新文化人、新文学家及文学翻译家看来，文学翻译是思想启蒙的工具。鲁迅在谈到自己小说创作的动因时曾讲道：“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着10多年前的‘启蒙主义’。”陈独秀则认为，西洋的文豪和作家“非独以其文章卓越时流，乃以其思想左右一世也”。新文学家们提出“人的文学”“众文学”使新文学更行之有效地向众宣传启蒙思想。
在五四前后出版的《新青年》杂志成为翻译介绍外国文学的重要阵地，该杂志当时曾介绍过屠格涅夫、托尔斯泰和莫泊桑等人的小说，王尔德、易卜生和武者小路实笃等人的剧本。特别是1918年6月出版的“易卜生专号”翻译介绍了《娜拉》等剧本，这对当时反对封建、争取个性解放的斗争，曾起到不小的作用。
1922年，沈雁冰主编的《小说月报》在广泛翻译介绍外国文学方面也做了量的工作。如1921年9月的《小说月报》出版了“俄国文学研究”号外，同年10月出版了“被损害的文学号”，1924年4月又出版了“法国文学研究”号外。在作家方面，《小说月报》先后编辑了“泰戈尔专号”“拜伦专号”“安徒生专号”“罗曼·罗兰专号”等。当时在文学翻译界最为活跃的当推鲁迅、沈雁冰、瞿秋白、郭沫若、郑振铎等人。
早在五四之前，晚清著名思想家、翻译家严复就翻译了量西方社会科学名著，为西学在的传播做出了杰出贡献。据了解，严复翻译的西方名著涵盖了社会学、心理学、历史学、逻辑学等学科，其中，社会学是他非常着力的门类。此后，西方社会学的著作不断被译介到。据统计，当时关于社会学的译著达近80种，根据西方社会学理论与方法研究社会的自著之作也有近200种。鲁迅等一批作家、翻译家都受到了严复译作的深刻影响。可以说，五四新文化运动对民主、科学知识的宣传，对旧道德的反对，对“人”的发现无不是通过翻译西方启蒙思想实现的。
将马克思主义思想介绍到
五四新文化运动时期涌现出的一批著名翻译家群体中，以李钊等人为代表的人的翻译活动，为马克思主义社会学思想在的传播和发展发挥了重要作用。据了解，孙中山和梁启超等人较早就有接触和介绍马克思主义的经典著作《宣言》以及研究历史唯物主义和辩证唯物主义的著作，但未产生重要影响。俄国十月后，少数懂得外文的先进知识分子和民主先驱者以浓厚的兴趣，组织人员对这些著作进行翻译、出版，推动了其在的传播。
五四期间，许多经典马克思主义著作被翻译介绍进来。例如，1919年5月食力在北京《晨报》上刊载了《劳动与资本》，即马克思的《雇俑劳动与资本》；李钊在《新青年》上摘译了《哲学的贫困》等。五四运动后，批进步知识分子走上共产主义道路，其中许多人便受到了译介过来的马克思主义著作的影响。
1920年，上海《国民》杂志第2卷第3号刊载了由费觉天翻译的《马克思底资本论自序》（即《资本论》第1版序言）；同年，李钊分翻译了《宣言》；陈望道在1920年首先全文翻译了《宣言》。在这一时期，还有很多先进知识分子积极投身到马克思主义的传播当中。如沈1921年翻译过列宁的《讨论进行计划书》和《第三国际议案及宣言》等书；沈雁冰1920年翻译了《的出发点》《美国宣言》及《与》等；李达从1921年起至1933年，翻译了《唯物史观解说》《哥达纲领批判》《政治经济学批判》等马克思主义著作35种，达200余万字；张闻天摘译《宣言》并全译了马克思的《法兰西内战》等；瞿秋白译介了《费尔巴哈论》《列宁论托儿斯泰》等批马克思主义著作；恽代英译介了恩格斯的著作《家庭、私有制和的起源》等著作。
这些翻译、宣传马克思主义的先进知识分子人数虽少，却成为在传播马克思主义社会学思想的桥梁。的许多早期都是在这一时期开始接受、学并传播马克思主义的。在这一时期首先接触了《宣言》，他对这一经典著作反复阅读，深加思考。正是在研读了多马克思主义经典著作后，青年的思想发生了重转变。在马克思主义思想传播的基础上，创建起来并成为翻天覆地、扭转乾坤的政治力量，马克思主义在的传播也引起了我国空前的历史巨变。
深刻影响新文学发展
根据相关统计，五四时期的外国文学翻译呈现出一派繁荣景象。1917-1927年间出版译作225种，其中理论译作25种，作品总集13种，分国别译作187种。五四时期对外国文学作品的翻译介绍和新文学形式的引进对新文学的发展和成长，都发生了很影响。
五四之前，的现代文学尚处在萌芽之中，真正意义上的白话小说尚未出现。纵观当时的文学题材，明显受到了外国文学的影响。我国的作家模仿外国文学中爱情故事、侦探推理等内容，创造出了相似的作品，比如鲁迅的《狂人日记》就受到果戈里同名小说的影响。旧小说的章回体逐渐被打破，作家们开始采用西洋小说的形式。
五四时期的新诗运动对传统诗歌进行了全方位的变革，以至于梁实秋认为“新诗，实际上就是用中文写的外国诗”，充分说明了新诗运动所受外来文学的影响之。近体诗具有严格的格律、韵律、字数、行数等要求，新诗运动对近体诗的形式结构进行了“暴徒式的破坏”。格律诗向自由诗转变，诗的叙事成分增强，诗中出现了人称代词，诗与非诗的界限逐渐模糊。白话化、散文化成为新诗翻译与创作的主要特征。
从话剧方面来看，20世纪初了多个戏剧社团，它们的促进了西洋戏剧在的发展。戏剧家们借鉴西洋戏剧，结合国情，开始了早期话剧的探索。翻译剧本的数量逐渐增加，从1917年、1918年的每年翻译一册发展至1927年的19册。西方戏剧经过文学主将的倡导与实践，最终在形成了新的戏剧文学。例如，在《玩偶之家》的影响下，郭沫若的《卓文君》取材于历史，但并不拘泥于史实和封建阶级对卓文君的诋毁，对具有叛逆精神的新女性重新给予定位。田汉的《获虎之夜》等也都是以追求婚姻自主和妇女解放为题材的剧目，反映了易卜生戏剧对早期话剧成长的影响。
五四时期随着翻译的蓬勃发展，对译者的要求也较之晚清提高。例如，译者应有较好的外文理解能力和对本族语的驾驭能力，有较强的对原作风格、精神的判断力和敏感度，有接受新思想的心态，不懂外文也可以做翻译的时期已一去不复返。
不可否认，各个时期的翻译均对当时的社会发展以及语言、文化、文学的发展起到了重要作用。从五四的角度来看，这一时期的翻译也标志着人向西方学进入了崭新阶段，在翻译活动的推动下，展开了轰轰烈烈的思想解放与新文化运动。
标签：新文化运动 马克思主义 鲁迅 小说_文化 李大钊 共产党宣言
IT百科：
松下相机怎么缩小镜头角度 传奇笔记本电脑黑屏怎么办 苹果平板电脑天气怎么更新
网者头条：
戴手表怎么戴玉石手串好看 为什么猫咪经常不吃饭 经常抱狗狗身上很痒怎么回事 宠物店美容师提成怎么算的
1