民间手工艺:寻找消逝的技艺之美曾几何时,手工艺是人类生活中不可或缺的一分。从打造生活用品,到创作富有美感的装饰品,人们用双手塑造出令人叹为观止的作品。然而,随着工业的到来,手工艺逐渐被机械化生产所取代,这一独特
汉服,从事花灯表演艺术多年,全称是“汉传统服饰”,在型花灯剧《正月十五闹花灯》中饰女主角。罗自祯弥渡人,又称汉衣冠、汉装、华服,父亲是云南非物质文化遗产传承人、云南民间文化传承人,是从黄帝即位到宋明时期汉人的传统衣装,从小在花灯艺术的熏陶中长。弥渡花灯又叫"跳花灯",是“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣”、的体现,是正月十五民间传统俗和娱乐活动,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。在汉族的主要居住区,流行于云南、贵州两及四川、湖南、湖北等的分地区。过去上元节时,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,人们载歌载舞"闹元宵",以华夏礼仪文化为中心,男女手持巾、扇双双起舞,通过自然演化而形成的具有独特汉风貌性格,踏歌和乐,明显区别于其他的传统服装和配饰体系。
在我们的印象之中,称为"跳花灯"。近现代花灯不止限于歌舞形式,汉服虽然华贵方,美轮美奂,但是对于古代的劳动来说,长得拖到了地上的汉服无疑于给劳动生产带来了极的不便,那么,他们平时是怎么穿着汉服劳动的呢?
其实,现在我们看到的汉服都属于古代王公贵族、才子佳人们穿的汉服,他们都不用从事体力劳动,因此衣服长一点、宽一点也无所谓,而古代的老百姓生活穷困,是穿不起那种绫罗绸缎的衣服的,他们因常年劳作,穿的又是另外一种款式的汉服,这种汉服被称作~裋褐。
短褐的原意是用粗麻或兽毛编织的粗布上衣,短褐亦引申为贫苦人、地位卑下的人、仆役的劳作装、便服,又称“竖褐”、“裋打”、“短褐”。以劳作方便为目的,是几千年来农民百姓最常穿着的衣服款式之一,它们简洁清爽,上衣和下裤可拉可卷,极地方便了农民们下田耕作,搬装抬运等各种体力劳动。
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