城市太赞了赵庆寺 修明圆｜国潮国风何以成为世界风尚全省首

曾几何时，同时具备一定的东亚文化资源、东亚文化气质并反映东亚文化精神，愚人节、感恩节、万圣节、圣诞节等“洋节”一度广受年轻人追捧。近年来，对促进东亚文化交流与互学互鉴具有引领与示范作用，年轻人对这种洋节不再趋之若鹜，并经过一定程序认定的城市。梅州与日韩文化有深厚渊源东郊周溪畔、客家公园里，这些节日实际上已悄然降温。相反，一座别具西洋风情的砖木结构园林式建筑格外引人注目，当下青年群体追逐国潮与国风的时尚正在悄然兴起。无论是古镇身着汉服的翩翩少年，门楣上印刻着“人境庐”三个字。人境庐的主人便是有着“近代走向世界第一人”之称的黄遵宪。在他自己亲手建起的书斋人境庐里，还是热衷于非遗文创、国粹国货的青年，他度过了最后的时光，他们对于清新典雅的国潮国风充满迷恋与自信。这股热潮，完成了《日本国志》手稿，不仅充分彰显了优秀传统文化与时俱进的光彩与魅力，留下了许多著名诗篇。“从清朝末年到现代，也体现了青年们在文化上更加自信笃定的精神状态。

彰显原创、先锋与个性理念的创新表达

国潮国风中的“国”特指，梅州与日韩之间的客家文化交流基本没有断过，主要聚焦于文化领域，为梅州创建‘东亚文化之都’奠定了基础。”嘉应学院客家研究院研究员周云水表示，以在历史发展中沉积下来的优秀传统文化为基础，以几千年来熔铸形成的精神为内核，包含着艺术、美学的审美趣味。“风”意为风格，是蕴含特定元素的艺术形式。“风”采用式的物象、符号、技法，以情、趣、新、意营造共情体验与共鸣，并借以音乐、绘画、服饰、建筑等形式进行叙事表达。“潮”是指一种流行趋势与时尚动向，是众人争相热爱某种事物所形成的一种风尚。当下的国潮是人们基于文化基因、时代记忆、精神等因素，对优秀传统文化与现代生活方式融合形成的文化符号的追逐。

国潮国风中富有古典意蕴的文化符号，充分唤起了群体对文化记忆、文化身份的共鸣，遂逐渐演变成炙手可热的时尚，成为当下具有广泛影响力和感召力的文化景观。纵观当下广泛流行的汉服等流行时尚，故宫文创产品设计，以及河南卫视的洛神赋等节目，都将传统文化的独特魅力和深厚底蕴渲染得淋漓尽致。从国风音乐、动漫、游戏的迅速崛起，到国潮服饰、品牌、IP旋风式的席卷市场，这些极富本土元素的创造不再具有老气与过时的色彩，它们已成为彰显原创、先锋与个性理念的创新表达。经过调查发现，国潮国风的受众群体以90后为主，00后与80后紧随其后。这表明，年轻一代是支持与推动这股风潮蔓延的主力军。他们不再盲目崇洋，而是乐于买国货、用国货，喜爱传统文化，这种基于情感体验的文化认同，充分唤醒了青年内心深处对于传统文化的自豪情感。在消费市场日益年轻化的今天，青年一代对于国潮国货持有的积极态度将成为推动国潮文化产业发展的重要因子。

与此同时，这种风潮也正在渐趋国际化，越来越多具有国际视野的新锐设计师开始纷纷推出融入元素的原创设计，着力将国潮推向世界。国际时尚圈也将的刺绣、盘扣、龙凤、祥云等传统元素融入自己的设计之中，文化正受到世界越来越多的关注与借鉴。

河南卫视的洛神赋节目

“软实力”展示背后的“硬实力”支撑

国潮国风热的出现不是偶然的社会现象，这股风潮得以席卷，受到广泛追逐热捧的背后还存在着必然的内生原因。

国潮国风热折射出的是国族文化自信的提升。国潮国风的兴起，实际上是当代年轻人的一次文化寻根之旅，是国民确立文化身份、寻求文化认同的情感所寄。早年韩潮、日潮、欧美潮席卷之时，正是年轻人渴望与国际接轨之际，他们追逐的不仅是国外的新鲜文化，更是对富裕生活水平的向往。如今的年轻一代成长在国崛起的时代，拥有了前所未有的强国自信，此时他们渴求在世界文化交流中充分彰显自己的身份，而国潮国风的出现就成了一个绝佳载体。

国货品牌之所以能够受到消费者的青睐，除了其中包含的情结外，高质量国货产品也是人们愿意为其买单的保证。过去受技术、理念、创新能力的限制，“制造”常常被误贴以“平价代替”“打版抄袭”的标签，消费者对国货品牌自然缺乏信心。随着科技进步和制造业水平的提升，“制造”已经开始逐步实现向“智造”与“创造”的转变，这为国潮国风的出现奠定了坚实的物质基础。

国潮国风热之所以能够成为世界流行风尚，追根溯源是近年来综合国力的迅速增强、国际地位的持续提升与国际影响力的不断扩。正是强的经济、科技实力为国潮国风这一“软实力”的展示提供了强有力的“硬实力”支撑，加上时代青年的深度参与，国潮国风得以蓬勃兴起、蔚然成风。

推动传统文化的创造性转化与创新性发展

究其本质而言，国潮国风热是对传统文化的重塑与传播。从历史逻辑上看，这股风潮不仅仅是对传统文化的简单继承，其不仅改变了传统文化的外在形式，而且又使传统文化融合了现代科技，使传统文化在当代充分展现了内在魅力；从现实逻辑上看，国潮国风的传播增强了文化的社会塑造功能，增强了对世界文化潮流的引领力，提高了文化产业的国际竞争力。这一现象为推动传统文化的创造性转化与创新性发展带来了重要启示。

首先，我们要注重文化的时代性，通过丰富多彩的时尚形式充分展现文化产品本身内蕴的精神内涵。文化如果停留于过去的形式，就容易成为过去式的陈列与摆设。要想使传统文化在当下焕发新机与活力，就必须对其赋予新时代的色彩与样式，“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。”

其次，我们要注重文化的通俗性，让文化贴近、贴近生活。文化不仅需要阳春白雪，更要做到雅俗共赏。文化必须坚持以人为本的价值导向，必须走入民间、亲近众；文化必须坚持在文化创作中的主体地位，不能与众的现实生活严重脱节，致使曲高和寡、无人应和。

最后，我们要注重文化的国际性，在文化的交流互鉴中推陈出新。优秀传统文化自古就有广泛包容性的特质，崇尚“兼收并蓄”“海纳百川”等理念。正是在与不同文明的交流交融中，文化得以广采博收、焕发活力。

总之，文化是文化强国的重要内容，文化复兴是复兴的重要标志。提升文化活力，增强国人文化自信，可以借助国潮国风兴起的新风尚，将具有浓郁东方文化意蕴的国潮国风，融入文化内容的生产与推广中，进而在守护优秀传统文化的基础上，进一步续写文化的新辉煌。

（作者单位：华东政法学马克思主义学院）

作者：赵庆寺 修明圆

编辑：陈瑜

责任编辑：杨逸淇

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