民俗文化传承:古老传统的现代诠释在瞬息万变的现代社会中,保护和传承古老的民俗文化显得尤为重要。传统的民俗文化不仅是一个历史文化的积淀,也是塑造精神的关键。如何将这些宝贵的文化遗产与时代发展有机结合,赋予其新
不知不觉间,红红火火的春节已经过去好几天了,也是时候和许许多多的禁忌告别了。
正月初五俗称“破五”,在传统民俗中,春节期间的诸多禁忌过了此日皆可破。人们黎明即起,放、打扫卫生,表达了劳动除灾、迎祥纳福的美好愿望。
正月初五迎财神。(央广网发 资料图)
“破五”,其实就是“送年”的意思,过了初五这天,“年”也就算是基本过去了,有一些过年时的禁忌,比如不能动火做饭、不能扫地等也随之宣告结束。北宋时就有苏轼“泛泛东风初破五”的诗句,在明代,有一著名的随笔札记《五杂俎》就说:“闽中俗不除粪土,至初五日,辇至野地,取石而返,云‘得宝’”。在多数地区,正月初五有“破五”“送穷”“接财神”的传统俗。
送穷仪式其实是变相的扫除。(央广网发 资料图)
在传统文化中,笤帚、扫帚是打扫卫生的工具,因经常与不干净的东西为伍,所以在老百姓看来也是“不洁”“不干净”的。因此年初一忌讳动扫帚。而且民间认为春节期间的垃圾、废水等也都是沾了福气、财气和喜气的,扔掉是不吉利的。初五一到,垃圾上的福气、财气就会散去,变成无用的“穷土”,必须送走。所以“破五”的这一个俗就叫做“送穷土”,简称“送穷”。
如果单单是“送穷”的话,显然不够表达出老百姓们对美好生活的追求与向往。把“穷”送走了,还要把“富”接回来,所以,这正月初五“接财神”也是春节民俗活动的重要组成分。
“接财神”的风俗在各地有许多不同之处,有些地方是正月初一接财神,有些地方则正月初四、初五接。寓意财神进家,保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余。
店铺打扫的窗明几净,又赶上接财神,所以商家多选择初五直接开市纳吉,赶上个“开门红”。
(记者庞淼 实生董嘉炜综合)
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