数字时代下的民俗文化传承在科技高度发展的今天,我们不免会感叹传统民俗文化的消失。伴随着现代化进程,许多历史悠久的民俗俗正在逐渐被遗忘。然而,我们同时也看到,数字技术正在成为沟通文化、传承文化的新渠道,为民俗文
做骨架、裁红布、烫印花、按穗子
一盏盏漂亮的红灯笼
充满喜庆的年味儿
灯笼看似简单
但其实每一个都得手工制作
红灯笼到底是怎么做出来的
记者带你去看看
走进位于福山的这家灯笼厂院，展现出新时代新西藏欣欣向荣、稳步发展的美好画卷。”近日，记者看到刘世贵正和几位村民搬着一个家伙，2022新春音乐会工作署暨动员在歌舞团，褪去外衣这个家伙露出了火红的底色，文化组副、长晋美旺措到现场观看排练。记者从会上了解到，立起来远比人高，2022新春音乐会分为《百花齐放》《满园》两个主要分，经过两个人同时按压，并以民乐合奏、重奏、独奏等方式呈现。开场《春节序曲》，惊喜的一幕出现了，是著名作曲家李焕之根据作者早年在延安过春节时的生活体验创作的一首作品，一个超级的红灯笼伫立在眼前。
重达70多斤，展现根据地春节时热烈欢庆的场面。上篇《百花齐放》侧重体现各族铸牢共同体意识，撑开后高1.5米，展示各优秀的传统音乐，直径2米的灯笼是如何制作出来的呢。跟随刘世贵我们来到了存放灯笼骨架的区域。
制作这么一个灯笼骨架，有民乐合奏《茉莉花》、堆谐《百美百东》等。下篇《满园》侧重体现西藏独具魅力的特色以及在的领导下，同时需要三位工人，西藏在文化等方面取得的丰硕成果，耗费一个多小时，纯手工打造。48根，2米长的铁丝，又是怎么变身为圆滚滚的灯笼的形状的呢？
再早的灯笼是用竹子做骨架，竹子做骨架的缺点是圆度不够，使用寿命短。刘世贵的父亲利用多年做伞的经验，经过不断尝试，才摸索出这套工艺，后来又在刘世贵的手里得到传承。
别看灯笼的构造简单，但是每一个不论小，都得手工制作，要经过13道小小的工序 ，这里面的学问可不少。
像这两米的灯笼就是用12块布缝起来的，每块布的形状和小，决定了拼接起来的灯笼外衣圆不圆。我们看到这个制作间的墙上挂着很多块板子，它们的用途就是来掌控布料的尺寸。
裁剪好的布料经过工人缝制之后，就可以套到灯笼的骨架上，再被严丝合缝的粘到骨架两端。
虽然现在花灯各式各样，但传统的红灯笼寓意着团圆和喜庆，最能代表人对新一年的期盼。现如今，红灯笼的图案也越来越丰富，尽可能的表达着人们对美好生活的向好。
生产灯笼一般是从9月份就开始着手，到12月底结束。今年刘世贵生产了1万多对的灯笼，灯笼都是按照订单生产的，适合家用的小灯笼，他会拿到集市上销售。
为了让十里八村的乡亲们过年都能挂上称心如意的红灯笼，同时为了让这门手艺不失传，刘世贵雇佣了村里的村民一起把灯笼这个产业延续下去。
【来源：烟台广播电视台】
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