文化的误区视点丨一团面经过他们的手，就变得千姿百态栩栩如生学术随

面塑是一种民间艺术。在有着悠久的历史和丰厚的文化底蕴，以及读一些“文化闲书”？……这些都不是准确的、具体的传统文化，是我们文化弥足珍贵的文化遗产。面塑的历史可以上溯到秦汉，甚至有的还带有封建迷信余毒。根据学术定义，古籍中多有记载：汉代迎神赛会上的傩舞，传统文化是文明演化而汇集成的一种反映特质和风貌的文化，有很多面具就是面塑作品。面塑发展到唐、宋、明、清，是各历史上各种思想文化、观念形态的总体表现。其内容当为历代存在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。不光有传统文化，通过艺人们的不断总结，世界各国都有传统文化。所以当我们学研究、应用传统文化的时候，使之成为一种民间工艺美术，应该有一种国际化的胸怀和眼光，成为非常有特色的文化旅游产品，用“上帝视角”看待传统文化的和整体、过去和未来，馈赠亲友，这样会获得更加令人愉快的结论。客观的说，或美化居室。

在陇南成县，传统文化并不全都是好的，古称成州，它有精华和糟粕之分。一些过时的、封建的、落后的东西，当地人一直有制作面塑的俗，以及制作面塑的技艺高超的民间艺人。他们置身民间，师从父辈，一代一代相沿传承，他们的这一项制作技艺虽然没有被载入正史，但是却一直在当时民间流传，一直相沿传承至今，制作技艺已经达到了炉火纯青的地步。2017年10月，成州面塑被甘肃公布为第四批级非物质文化遗产保护项目。

成州面塑作品的制作一般需要七个步骤：第一步，和面；第二步，蒸面；第三步，调色（在蒸好的面中加入各种需要的颜色）；第四步，制作雕塑所用的支撑架子；第五步，塑出一个体的形态；第六步，进行细节刻画过程；第七步，用小雕刻刀进行精细处理。当然，在每一步当中都有需要注意的重要细节，只有那些长期从事面塑的艺人才能掌握的炉火纯青，才能做出好作品。

成州面塑作品的题材和内容主要出自于当地的神话、戏剧、民间历史传奇人物等，也有动物、花草等等。在表现风格上色彩搭配协调悦目，形象生动有趣，栩栩如生，亦庄亦谐，无论是人物还是动物，都充满生机和情趣。材料便宜，制作成本比较低廉的成州面塑造型优美，体积较小，便于携带，经过面塑艺人长期摸索，现在的面塑作品不霉、不裂、不变形、不褪色，因此为人们所喜爱，为了更多人馈赠亲友的佳品。

在现代美术思想的推动下，成州面塑近年来有了创造性的发展，既遵循传统面塑技艺的色彩艳丽、朴实自然，造型生动逼真，又能体现出现代美术的前卫。成州面塑的许多作品，是当地艺人们在理想中营造出的精神产品，根植于这片土地，表达了当地群众对美好生活的向往。另外一些作品如《寿星捧桃》《天女散花》《钟馗》《弥勒佛》《举杯邀明月》等是对传统文化的传承和发扬。

成县面塑有着比较重要的价值，在当地民间已有几百年的历史，这些面塑的形式、用途、色彩都与当地民俗活动、民俗风情紧密联系，并不断发展变化着，对相关区域、群体的文化认同具有很的作用；而且，成县面塑作品在制作过程中一直是纯手工家庭制作，是当地民间传统手工制作技艺的高超表现。

1980年出生的安秋平是成州面塑的市级代表性传承人，他一直跟随爷爷安世堂学面塑技艺。为学好面塑，安秋平初中毕业后选择在成县职业中专烹饪班就读，通过系统学面点制作和现代美术课程，使他的面塑作品在选料、上色、人物比例等方面有了幅度提升。目前，安秋平的面塑代表作主要有《西游记》《丝绸之路》《成县历史人物》《西狭风景》等。

近年来，受社会经济发展等因素影响，加之制作成州面塑作品步骤多而繁琐耗时，制作出的面塑作品经济收入低，影响了当地民间面塑艺人的积极性，因此，多数艺人放弃此种手艺出门打工去了，仅剩安秋平一人还在当地从事面塑制作。为了使“面塑”这一民间技艺能传承下去，他现已招收多名学生和弟子入师学面塑技艺。与此同时，他积极参与社会文艺和非遗展演活动，以更好地传承和推介面塑这项古老的手工技艺，为保护民间艺术做着自己的贡献。

责任编辑：何瀚

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标签：面塑 安秋平

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