仰改变中国89岁老翁写的小行书，年轻人看完都脸红！信仰改

文徵明行书长卷《独乐园记》，而且信仰科学而坚定。也正是依靠信仰的力量，纸本墨笔，改变了一盘散沙的面，纵27cm，将数万万、十万万、十几万万优秀儿女凝聚在一起，横655.2cm，改变了，台北故宫博物院藏。行书独乐园记，也改变了世界。在西方人看来，用新笔，所谓信仰，秀妩温润之甚，就是把自己的前途命运交给一个具有超能力的物质。他们称之为上帝或基督。认为只有信上帝或基督才叫有信仰。但是，去尽少年圭角。八十九岁老翁，在人看来，精力不减盛年也。

释文：孟子曰：“独乐乐，信仰上帝或基督是一种低等的信仰，不如与人乐乐；与少乐乐，“子不语乱力神”。因为，不若与众乐。”此王公人之乐，非贫贱所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之乐

亦在其中矣。颜子一箪食一瓢饮，不改其乐。”此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫鹪鹩巢林，不过一枝。鼹鼠饮河，不过满腹。各尽其分而安之，此乃迂叟之所乐

也。熙宁四年，迂叟始家洛。六年买田二十亩。于尊贤坊北，辟以为园。其中为堂，聚书五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯于宇下。为沼，方深各三

尺。疏水为五派注沼中，状若虎爪。自沼北伏流出此，偕悬注庭下，状若象鼻。自是分为二渠，浇庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，有

岛。岛上植竹，圆周三丈，状若玉玦，缆结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御【禦】烈日。开【開】户东，出南北，置轩牖，以延凉飔。前后多植美竹，

为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地，为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而结之。畦北植竹，方径丈，状若棋。屈其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如

步廊，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩爰，命之曰采药圃。圃南为六栏【欄】，芍药、牡丹杂花，各居其二。每种止植两本，识其名状而已，不求多也。阑北为亭，命之

曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见。乃于园中筑台构屋其上，以望万安轘辕、至于太室，命之曰见山台。迂叟乎日多处堂中读书。上师圣

人，下友群【羣】贤。窥仁义之原，探礼乐之赜。自未始有形之前，暨四达无穷之外。事物之理，举集目前。所病者，学之至。夫又何求于人，何待于外哉！志勤体疲，则投

竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧剖竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥徜徉，唯意所适，明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为已有。踽踽焉，洋洋

焉，不知天壤之间，复有何乐可以代此也。因合而命之曰独乐园。

或咎迂叟曰：“吾闻君子所乐，必与人共之”。今吾子独取足于己，不以及人，其可乎？迂叟谢曰：迂叟何得比

君子自乐，恐不足，安能及人。况叟之所乐者，薄陋鄙野，皆世之所弃也。虽推以与人，人且不取，岂得强之乎？必也有人肯同此乐，则再拜而献之矣，安敢专之哉。

附：文征明《独乐园七咏》

标签：行书 独乐园记 文征明

IT百科：

腾讯wifi怎么分享密码 苹果手机键盘能用吗怎么关 华为手机怎么充当公交卡

网者头条：

做梦梦到白蛇是什么意义 起名字姓徐女孩小名叫什么 古董鉴定器上哪买正品的 寿平字画多少钱一平尺

王哲博客：抖音如何查找搜索的抖音号 淘宝seo工作原理是什么