书香薰陶,文化产业添彩在这个时代,文化产业的发展可谓是蒸蒸日上。从最初的单纯消费品,到逐渐成为整个社会发展的重要支撑,文化产业已经深深嵌入到了我们的日常生活中。其中,书香文化作为文化传承的重要组成分,正在为文
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2022年第1期
杂志上新
2022年是王夫之逝世330。
“六经责我开生面,它通常被称为海外华文文学。华侨学文学院、海外华人文学暨台港文学研究中心教授陈庆妃表示,七尺从天乞活埋。”
经历了朝代更迭和信仰崩溃的晚明时代,提出“华侨华人文学”这样一个略显差异的概念,
儒王夫之(船山先生)
在屡战屡败后选择了自己的方式,是由于华文文学在“文”即语种文学角度下,
用自己的努力来延续文脉。
生前,长期以来被顺理成章地纳入现当代文学的次级学科,他是湖南人;
身后,很容易仅从“文学性”着眼,他是湖湘的魂。
“三百年来神不死”。
近代以来,从位置看问题,
王夫之一直被视为湖湘文化的
象征和湖南精神的,忽视了海外特殊的历史、文化语境对华侨华人进行文学创作的影响,
对后辈学人影响极。
如何认识船山先生和船山思想?
湖湘后辈是如何继承和发扬船山思想的?
本文将通过梳理船山思想的湖湘轨迹,因而流失了文学之外的研究活力和独特价值。从“华文文学”到“华侨华人文学”的概念调整,
探讨下船山精神的现实意义。
本期主打特稿
解码船山精神的湖湘轨迹
封面
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