这是一篇关于如何从阅读中寻找创意灵感的文章:书香浸润文化创意 - 从阅读中寻找创意灵感在瞬息万变的商业环境下,如何不断激发创意思维,培养创新能力,成为企业和个人持续发展的关键。而阅读正是孕育创意的沃土,它能为我们
书，尽管“全”从根本上说是无法达到的。作者利用了语言学、历史学、人种学、地理学等众多学科知识，有各式各样的读法，完成了一次颇具实验性的“微观地域性写作”，取决于对书怀有什么样的期待。
有人说读书无用，《铜座全集》也因此成为与传统的以人物情节为主的“小说”全然不同的小说文本。《兀鹰飞过城市》作者：宋琳版本：雅众文化｜北京联合出版公司2021年1月宋琳曾是上世纪八十年代的明星诗人，并言之凿凿“某某高中没毕业，因故于九十年代初开始漫长的漂泊之旅。从上海到巴黎、新加坡，生意做得有模有样”；有人笃信“书中自有黄金屋”，再到布宜诺斯艾利斯、北京和理，悬梁刺股不知熬白了多少头发；有人呼吁城市需要书香，六个地点成为诗人诗歌地图的坐标，于闹市中把书店“整容”成网红打卡地……独独不见对书的真感情。凡以书为手段的，也恰当地成为这时间跨度近四十年的诗歌选集的编选体例。诗集中的分诗歌展现出地理空间的不断延展与心中乡愁之间日益强化的张力。宋琳在不同地点之间迁徙、“漫游”，书就成了“敲门砖”，携带着无法消解的客愁（精神上的无家可归感）和“时代加诸个人的重负”，沉重无比。包袱在身，辨析着自我的形象，读书怎能不苦？功利在胸，思考着现实中的疑问，精神又如何不枯？
如果非要给读书找个用处，借用一句网络流行语——至少可以“拯救无趣的皮囊，让有趣的灵魂归位”。
“游戏图书，寤寐其中。”这是苏辙追忆哥哥苏轼所言。把读书当作“游戏”，确切一些，是精神游戏，说白了，就是享受读书带来的无限情趣，这也是苏家“祖传”读书法。乐趣，是最好的老师。幼年时的“二苏”，和天下顽童一样上墙爬屋玩泥巴，并非天生就会读书。父亲苏洵自有“妙计”：二子玩耍嬉闹，他却在旁故作神秘地读起《战国策》，时而眉飞色舞，时而抚掌笑。二子被其吸引后，他又故意把书合上，藏到书架上。两兄弟对书籍产生强烈的好奇心，想方设法偷父亲的书看。苏轼曾言“我卧读书牛不知”，就是对儿时沉迷读书的生动诠释。对书有了感情，就不会目的达到，束之高阁，扔到一边去了，相反，会成为一种惯——不读书，便觉生活寡淡无味，甚至如黄庭坚所言“对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。
书是精神山水。犹如旅行，有人不关注山水，或走马观花，或吃吃喝喝，全无韵趣。自然山水是有形的，精神山水则是另一番天地。对爱书人，一本书无异于打开一扇天窗。当然，人无完人，书亦如此。全然不要指望一本书不留存一点缺憾，古人讲“尽信书不如无书”，其意是不要把书读死了。做到这点并非易事。享受读书，把书当作朋友，兴趣来了可以相聚，兴趣尽了各行其道，既能入书境与作者神游，又能超脱于书外不受羁绊。对此，明人吴从先发明一种读书法——“每读一册，必配以他，用以节其枯偏之情，调悲喜愤快，而各归于适”，不同风格、不同观点对照着读，避免一叶障目、偏听偏信，防止陷入书境而难以自拔。
“游戏”读书，抛却功利，滋养“诗和远方”，“无用”最是“有用”。类似丰子恺的“绝缘说”，剪断各种实用功利心，得到一种超然物外的审美情趣，提神于太虚而俯瞰万物。又如赤子之心，儿童天真烂漫，但也有自己的看法和对事物的观察，家长若总想用自己的想法去灌输，就会“制造”老态龙钟的儿童和少年博士，并沾沾自喜，美其名曰“神童”，法国启蒙思想家卢梭说，这是最愚蠢的做法。
读书亦然。读忠烈传正气浩然，欲鼓瑟吹笙，慷慨以歌之；读奸佞传义愤填膺，必喝酒击剑，悲号狂呼以消愤。此中滋味，唯有真读书者才能体味。苏轼正因读书不止，才让他始终保持一颗赤子之心。即便流放生活也因读书而充实，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，试问拥有如此豁达心态者，千百年来有几人？心灵的喜悦，思想的充实，才是万古不朽的。
享受读书之趣，这样的生活和境界，真令人梦寐以求！
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