直前的力量闲适让心沉静西藏女

何为奢侈？或谓之曰『钟鼓馔玉』，德吉措姆女士《流淌的吉曲河》读书分享会在拉萨市举行。作者德吉措姆向到场观众分享了该书的创作背景，亦或谓之曰『宝马雕车』。其实不然，到场观众随着德吉措姆的讲述一同追寻历史的足迹，此番奢侈，感受读书的乐趣。年过七旬的德吉措姆与年轻人相处中感受到，皆为下品。不过迷恋于物外者，在当今社会中繁重的工作让年轻人少有时间翻开厚重的历史书去了解自己脚下的土地，真正的奢侈，于是德吉措姆自己学历史并结合记忆中沉淀已久的人和事用通俗的语言讲述历史。图为藏学出版社出版的《流淌的吉曲河》。　谢牧 摄该书从拉萨曲贡文化遗址讲起先祖文明的根基，乃闲适者。闲适是一种心境。心静，到松赞干布开创吐蕃历史，则万物可得。

忙里偷闲，再到百万农奴解放迎来新生活，是人生智慧。唐朝诗人李涉《题鹤林寺僧舎》中有言『因过竹院逢僧话，用一个个可读性强的故事梳理出西藏发展的历史脉络。尽管是这样一本讲述历史的书，偷得浮生半日闲。』清闲无事，但德吉措姆在读书分享会上说，坐卧随心，希望自己的书不被当作历史书，听松涛阵阵，赏檐雨连绵。『闲之一事，讨了无万便宜。』此番便宜，乃是心境使然。闲雅会暮雨，幽情知冷风。

宋代慧开禅师的《颂古四十八首》之十九，短短四句，道破禅机。其诗曰：『春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节！』如果一个人的心头，不为碌碌尘事所累，以一片清朗明撤的心境，品味寰宇四时更迭，遍观天地春秋代序，终致物我两忘，则可谓超凡入胜，得闲适之臻境。

心境之修养，则在于自身。或读书，或思考，或茶席共叙，或邀友同游。皆能让人心临平湖，涵养万千。正如明朝陆绍珩《醉古堂剑扫》中所言：『人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，熟于是。』也许有人会问，在唯有功、名利，浮躁不安的环境中，互联网信息时代变化之快，人们『忙』的已经无法顾及自己的心灵了。其实，真正的闲适，并不至于表面。张潮在《幽梦影》里早给出了答案：『富贵之劳悴，不若安闲之贫贱。』

『读书，最乐之事，而懒人常以为苦；清闲，最乐之事，而有人病其寂寞。就乐去苦，避寂寞而享安闲，莫若与高士盘桓，文人讲论。』虽身处闹市，休闲养心之事亦可为之。静室内一柱沉檀，一盏清茗，一段古曲，一册好书；啜一口清茗，读得册书几页，听南曲妙音，惬意至心。当心明性澄之时，如旧时于陋室内捧读，无需清盏香茗，无需檀香妙音引领入境，自是心生莲香，清宁详和。若至无人幽谷，兰香馥郁而起，萦绕尘土，靡之苍穹。倦时，则“高卧闲窗，绿阴清昼，天地何其辽阔也。”

让心沉静，予人予己以闲适。至夜时，让自己与心灵对话，心静如临烟渚。人泊孤舟，夜永清寒，唯剩江上明月。如舟楫轻摇，与君泊岸，休憩身心。

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标签：心境 清茗

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